每日论语充实自己，跟着语文名师学论语，我的学习笔记。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，70而从心所欲，不逾矩。
——《为*》
大概的意思是这样：孔子评价自己的一生，说到15岁的时候，十有五就是15岁，他就有志于去学习，或者就立志学习了。
30而立，有人提到说这个而立呢就是有了自己的主见。也有人说30就在学习当中确定了自己的学习方向或者人生的方向。总之，因为有了15岁的积累，到30岁呢，我们就看清了目标。
到40岁，什么叫不惑？就是你对于事理，对于人生就能够明白了，不再有那么多的迷惑不解。
而到50岁的时候就知道什么是天命，天命是什么？孔子的天命大概其应该就是人和自然的关系，人和社会的关系，人的命运，道德责任，为人的准则等等丰富的内容。到50岁我们真的能够了解很多。
60岁为什么叫耳顺呢？就是你能够把你听到的一切明白贯通心里头，不再有一些不顺，就听什么都不顺耳，你都理解了，不见得你都认知或者说都承认他，但是你能够听进去了，这也是一种包容。
到70岁随心所欲，但是这种随心所欲啊，指的是你达到了人生的高处，然后呢你就可以少受一些束缚和限制，但是不管怎样的从心所欲都要不逾矩，就是不超越法度，不超过规矩。
这段话是孔子谈自己追求道德人生的阶段，是孔子对自己一生的一种概括。我们从我们自己的角度来讲，人的这一生呢既要循序渐进，要有方向，有目标，逐渐的成熟，认真完善。同时我们也看到在哪个阶段，你就达到哪个阶段该有的层次。我们在人生层次上也不要简单的追求超越，否则的话不适应，没有找到规律可能你的人生会更加的慌乱。
同时我们理解70岁如果让我们随心所欲，我们能干出什么事儿？如果说十几岁的孩子让他随心所欲，他可能就追逐游戏了，是吧？所以说到70岁的时候，真的见过了人生的得失，他才可能真正做到不逾距。我们内心都有魔*，只有到了人生的顶峰，这是孔子的70岁，经过了漫长人生的不断的战斗，其实就是和自己战斗，他才能最后把魔*从心中赶走。因此，在我们人生遇到挑战，遇到不顺利的时候，我们想总要走下去。当我们一切看透了，可以耳顺了，可以无惑了，我们就离从心所欲不远了。
忘忧感悟：对于孩子的教育，我们不能急功近利，急于求成。我们对孩子做正面的引导，使其不走歪路，同时我们也要包容孩子的不完美，在等待孩子开花结果的路上要有耐心，或许他还没有到达你要求的那个年龄层次，否则就真的是拨苗助长了。