《天道》电视剧是有豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述爱情故事部分被压缩，反而是对社会现象哲学角度讲得更多，由王志文、左小青领衔主演，格律诗胜诉这个法律案例，确确实实给我们做了生动有趣的一场普法课。
我们看到了什么，看到了公司利用法律维护自己的利益，也看到公司利用法律道德报价和舆论引导，看到了人心和人性在时局动荡中的变化和波澜。也看到优秀品质在患难中见真情，果真路遥见马力，日久见人心。
刘冰的毁灭就是现代版本的农夫与蛇，他不会怪自己，只会怪丁元英没告诉他真相，怪丁元英太狠，怪丁元英说谎了，事实证明，和恶魔做交易，最害怕对不是恶魔，而是灵*被吞噬。
最核心的争论就是格律诗的音响有没有低于成本价倾销，因为思维观念里面，乐圣公司的生产成本，光两套乐圣旗舰就块，一套格律诗售价在北京全国音响大会上卖，而且格律诗是两台乐圣旗舰，买了一套套件的价格。
观点和看法没有正确和错误，在正常生产活动中，有房租、人工、期间费用和管理费用，这是工业生产的逻辑，加工生产销售，成本定价，这都是无可厚非的。但这个大前提就是王庙村以同样的方式生产。
一切价值判断的词都是中性词，词本身没有属性，是用的人给这个词赋予了力量和情绪，就好比林雨峰告诉媒体，败诉就跳楼云云，没有天理云云，人心就是天理，存在即合理。
林雨峰形而上学唯物主义让他陷入已经编好的怪圈里，丁元英给他设个套子他钻，律师设个套子他钻，就连自己给自己设个套子也钻。
林雨峰孤立、静止、片面的观察事物的思维方式把他拉下神坛，他以为格律诗是一个女人和三个发烧友弄的草台班子，是乌合之众，而且他没有深入侦查工作，也没有认真对待每一件事，给人们灌输的思想就是战战战。
败诉后的林雨峰第一次实事求是的思想是去见黑道大哥，去见韩楚风，才第一次用实事求是的态度去办事，去思考，去用发展的眼光，联系的角度思考格律诗问题，知道了伯爵公司落尽下石，知道斯雷克帮忙戕害乐圣。
文化属性是什么？对个人来说就是志向、追求和理想，对于企业老说就是价值观、愿景和战略。王庙村是庸俗和平庸，他们知道只有拼命这一条路可以走，也只有这条路一路能走到黑。但庸俗和平庸不是贬义词，相反王庙村村民比任何人都知道自己想要什么，和能干什么。
在不是人呆的地方干不是人干的事，这符合生存环境需要，也符合王庙村改变落后面貌的斗志，他们是明天不在乐圣手里，不在丁元英手里，也不在格律诗手里，在他们自己手里。
穷人和富人，这是一个永恒的话题，穷人再穷不应该受到富人的傲慢和偏见，富人在富也不能扣为富不仁的帽子，穷富是自己认知和传统观念结合的产物。
主要区别就是做人、做事、和思维上。
我是穷人家的孩子，生活在大山里，但未必就穷，父母教我们宽厚仁慈，厚重勤劳，一样是实实在在做事，踏踏实实做人，人穷跟富人关系不大，而是可怜之人必有可恨之处，就是懒惰，没有野心，不愿意为改编命运而奋斗。
论道囊中羞涩时，怒指乾坤错，乾坤没有错，它包容所有，也包容我们穷，生活中得到的真理就是不断努力生活，沐浴阳光，享受暴风雨来临之际的激烈。
天道论道极致百姓的柴米油盐酱醋茶，男人和女人之间一个情字——丁元英
蓬生麻中不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。
穷人之所以穷不是没有知识改变命运，而是圈子，圈子里只知道圈子中最大的世界，不知道世界到底有多大，跟着强者跑，最多跑过强者，自己是强者，可以带着强者跑。
世事洞明皆学问，人情练达即文章，哪有那么多时间去滚滚红尘中遇见，又怎么在人潮人海中浮沉，品味人生辛酸。
有的只有天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物，修道先修得，修身先修心，格物致知，知行合一。
悲朱颜其易改，唯存心之不变。
事实证明观念依据不能成为呈堂证供，丁元英把所有关系割裂重组，把法律风险有效规避，把隶属关系弄成合作关系，把唯一供应商做成合作伙伴，而且把企业和个人交易做成公对公的业务范围。
观念中丁元英确实不正当竞争了，而且损坏了乐圣的公司利益，但实际上就是公司竞争中不可避免的摩擦，从注册公司之前就已经知道，经营公司就是经营风险，而且企业法人和管理者都有有限责任，责任主体是企业，也是法人和相关管理者。
丁元英能做到无为而治，一只有形的手和无形的手相结合，林雨峰只会进攻进攻再进攻，不诋毁林雨峰人设，他很优秀，非常狠，但是还不够，他性格有缺陷，迟早要出事，只不过格律诗让这一切提前了。
真相只有一个，落后就要挨打。
有些事，落后一点没有问题，有些事，一耽搁就是一辈子，比如芮小丹和丁元英的爱情，假如理性到不爱，他们收获不了爱情，也体会不到离别的黯然神伤和心力憔悴。但是如果不爱，抱憾终身，而且路过这个村没有这个店了，毕竟天国的女儿是天国的，丁元英确实人间的丁元英。
里面典故，烽火戏诸侯，霸王别姬，芮小丹是真虞姬，丁元英是假霸王，戏言，看客莫着相，一起感悟天道，我是华胜，持续分享优质原创天道解读，喜欢的友友可以转发收藏评论一下呦！评论区等你们。