评价丁元英之前，我们还是先看他做了什么事吧。首先他作为打手，伙同外国资本对中国股市进行了血腥的攫夺，而后归国等待资金解冻，再然后认识女主，于是想着送给她一个致富的神话，杀富济贫，结果呢？好像获利的却只是肖亚文这么一个局外人。
丁元英是救世主吗？在我看来他绝对不是，他甚至都没有救自己的能力。可是他却从头到脚都是救世主的姿态，我实在看不懂他的自信心何来！首先他既然认可强势文化，那他为什么还局限在民族国家的思维里面呢？资本没有国界，由此看来，他连做个商人都不够格。
其次，按照作者的逻辑，有钱人和穷人的区别在于逻辑思维。那么作为书中、剧中思维顶级人物的丁元英为什么要停留在古城？我实在不知道他在古城等待资金解冻是在等待什么。他不借钱我能理解，但是他为什么不去赚钱呢？为什么非要等到资金解冻了才开始未来的生活呢？说他是个隐士，说他看破了红尘，不是笑话吗？
再比如他对王庙村的所作作为，首先当做是送给女朋友的礼物，便落下乘了。另外几个合伙人确实是小农思维的极端理想代表人物，可是丁元英还要接纳他们的参与，却又在中途云山雾绕、不透露任何信息，等到他们“愚蠢”的放弃以后再将真相呈现，事后却对这些接近绝望的小老百姓撒手不管，没有一丝一毫的慈悲，只有傲慢的对底层民众的不屑。
不愿意让王庙村慢慢变富，却采取杀富的极端方式，连慈善的意义都不了解，又何必做什么慈善呢？口中每日谈禅说佛、评点传统文化，然而道家的无为、佛家的慈悲、儒家的中庸，却连皮毛都没学到，高人之“高”我不知“高”在哪里。
丁元英虽然没有明说，但他其实是认定中国的文化是弱势文化的，这我极不赞同。作者或者说她笔下的丁元英显然是受尼采的影响很深，但即使是这些哲学家也只是他们在中国积弱背景下得到了某些片面的对中国的认知，做出了某些武断的见解，这都是可以丢进茅房里的陈腐之见，又何必要放在心上！
另外，如果我们将眼光放大一点，纵看全球的近代史，你可以发现，除了美国这个万恶的*火商，当今联合国五常的近代史谁不屈辱啊！
不错，我们中国近代屡战屡败，但这方面我们可比不上法国，在、、、、的战绩，还有战败在清*手下的战绩，怪不得现在全世界日常都在辱法。
不错，我们中国近代屈辱割地，但这方面我们可比不上英国，一个日不落帝国，现在被美国拆分得渣都不剩了，甚至还时常闹北爱尔兰分裂的危险。大英帝国的帝国神圣传承都被玩断了，搞得女王陛下还得从别国那里搞到皇冠的合法性，也是笑谈了。
论被西方的排挤和打压，我们更是比不上俄国；论不复当年的雄风，我们更是比不上如今龟缩在安纳托利亚高原上的土耳其；再对比国歌里提到四个地区，如今却没一个在自己手里的德国，你告诉我我们需要自卑的点在哪里呢？
丁元英宣扬的强势文化，不过就是尼采的超人哲学，这种鄙夷广大人民群众的思想是应该被批判的。丁元英的认知永远停留在他个人，他的心声是：“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错”。说到底不过是小布尔乔亚的无病呻吟罢了。
至于说他那些“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字”……这些看似高明的论断，对比《小窗幽记》这些小品文来说，真是幼稚到极点了。
作者说所谓“天道”即是规律，这话是没错的。天道不仁这话也是不错的。但是懂得了一点“天道”，于是就要傲视一切却是大可不必的。一个芮小丹的死亡，就让他在古城待不下去了，说到底不过俗人一个，放下二字都学不会，还成天故作高深的谈禅说佛，不滑稽吗？
电视剧《天道》是小说《遥远的救世主》改编的，电视连续剧播出时，为了经过审核，删减了不少小说的内容，如：丁元英跟韩楚风抨击传统文化，丁元英到五台山跟大师讲学等等，这些在电视连续剧里一闪而过，但小说里都有详细的对话，大家看了一定会受益匪浅。
这本小说最经典的其实不是故事情节，而是电视剧只保留了故事情节，许多智慧都没有展现出来，大家想要了解更多的「天道」智慧，通过看电视剧无法感觉到，只有通过小说才能更全面地了解作者所传达给我们的深刻道理。
今日为大家推荐的除了《遥远的救世主》这本书，还有作者其他两本同样经典的作品：《背叛》和《天幕红尘》，这三本书被读者奉为《豆豆三部曲》，都具有很强的现实感，里面充满了豆豆的经商智慧，相信能对大家有所帮助。
阅读豆豆的作品，能让每个人在迷茫的时候有新的方向，在挫折的时候有新的动力，让每个人在商业竞争中更有底气，在成功的道路上更顺利。
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