第一章艺术与艺术学
一、从艺术到艺术学
1、蒋彝的中国之眼
蒋彝：英国和中国的山水形貌不同却给我留下了相似的印象；艺术家描绘的是自己从自然中领悟到的一面，本质上还是一种模拟，是对大自然的印象
→同样的风景，不一样的描绘，不一样的审美鉴赏
英国艺术理论家赫伯特·里德：不同民族对自然与人之间永恒的关系的共通性以及再现这种共通性的差异
→同一种艺术也可以诠释不同的风景
贡布里希：“中国之眼”，文化传统和艺术传统长期熏染出来的差异；中国人独特的“心理定势”：
→艺术与艺术学互相依存，从创作、鉴赏到解释本身就包含了一整套的艺术学知识体系，并由特定艺术学知识体系乃至更加深广的文化传统构成。
2、艺术与艺术学的关系
艺术是诉诸人们五官感觉的饱含想象、情感及思想的媒介与符号形式；
艺术学是关于艺术现象的理论反思。
区别：艺术属于人生意义的感性传播方式；艺术学则属于人生意义的理性传播方式。
联系：彼此相通、相互依存的关系。
一方面，人们创作和鉴赏艺术品都需要借助一定的艺术学眼光或艺术学知识，即便不是专门的艺术学理论素养；
另一方面，人们认知艺术学同样需要凭借具体可感的艺术现象。
也就是说，艺术需要上升到艺术学理论高度才能清晰地关照自身，而艺术学需要沉落到艺术现象中才能找到自身的基础。
3、艺术学的发生与发展
（1）德国19世纪美术史家康拉德·费德勒：率先明确区分了艺术与美以及艺术的学问与美的学问，被视为“艺术学之祖”。正是费德勒明确了艺术学的特殊的对象领域，促进了艺术学科的自觉意识的产生。
（2）德索：最早提出“一般艺术学”概念，与美学不同，美学在范围上超越艺术，但没有艺术广泛丰富的社会功能。任务：从认识论角度去考察这些学科的设想、方法和目标，研究艺术的性质与价值，以及作品的客观性。
（3）乌提兹：用更为统一的观点和研究方法来考察艺术问题，特别是要用艺术的本质来统串一般艺术学的学科体系。“艺术是什么”是本质问题，探讨其他问题必须以此为前提。
（4）中国：王国维、滕固、宗白华；20C70Y末之后，改革开放以来逐渐发展；年从一级学科升格为独立的学科门类→艺术学有广义（包含五个一级学科）和狭义（广义艺术门类下的一级学科艺术学理论）之分
4、艺术学的含义
狭义艺术学：艺术学理论的简称，是指各种具体艺术活动及艺术学原理本身的反思方式。
虽在狭义意义上使用，但必须以广义艺术学的学科内容为研究对象。
二、艺术学的对象、属性和方法
1、艺术学的对象
以具有显著艺术特征的艺术及艺术理论自身作为研究对象。
2、艺术学的属性：
人文学科：
（1）理论性（抽象性、反思性）：
指艺术学具有对艺术现象加以理解和论述从而形成关于艺术的系统知识的特性。
可以从艺术形象的世界中提取出可以用概念、判断和推理等方式去表述的有普遍性的东西，形成带有逻辑性或连贯性的知识系统；
艺术品的理论（面向艺术家共同体）和艺术学的理论性（艺术学者共同体）区别，在各自内部获得一种承认即可；
但都必须依托于艺术实践；
（2）客观性（学理性）：
指艺术学具有贴近对象的和符合理性的特征。
要求艺术学者克服一己利益、好恶，上升到理性的高度去冷静的分析对象，达到客观性。
（3）评价性：
指艺术学具有依据价值尺度去评判对象的特性。
不同的价值尺度可能会产生不同的艺术评价：不存在“价值中立”。
与道德*治立场不同，只是从美学和历史的观点来衡量。
（4）个性：
也就是艺术学的学术个性，是指艺术学理论总是要体现艺术学者的独特的个性学术立场、观点和气质。
3、艺术学的方法：
是指艺术学的观察、分析艺术问题的方式与法则。
（1）总的研究方法：马克思主义，辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是中国化马克思主义的理论成果。
（2）具体研究方法：主要视被研究对象和特点而定。
理论思辨与实证；宏观研究与微观分析；定量与定性。