内容摘要：宁宗一的《金瓶梅》研究主要用力于美学阐释方面，其代表成果即《说不尽的金瓶梅》（增订本《金瓶梅可以这样读》）、《金瓶梅的艺术世界》（合著）、《宁宗一讲金瓶梅》等。他对《金瓶梅》的新界定、新阐释别具新见，且有显见的启示意义。
作为金学研究的代表学人，宁宗一的学术实绩以及学术个性均与众不同。
关键词：宁宗一金瓶梅艺术世界小说类型心灵投影说印象批评引言
宁宗一研究《金瓶梅》的动机如他自己所说缘于一个偶然的机会，即年辽宁大连召开的一次明清小说研讨会上，宁宗一撰写了题为《金瓶梅萌发的小说新观点及其以后的衍化》的文章，该文“第一次比较全面地表述了我对《金瓶梅》的基本评估。
说实话，在论述《金瓶梅》在小说史上的地位及其对小说美学的贡献时我充满激情，我深感《金瓶梅》沉冤数百载，而我的教书生涯又时不时地曾和它结下了不解之缘。所以文章写开去，在理论思辨中更多溶合了自己的感情因素。我意识到了，我写这篇文章时的内驱力实际上是三十年前那‘第一次印象’以及那以后围绕着《金瓶梅》的风风雨雨的日子，所以我是在为《金瓶梅》进行辩护，也是在为自己辩护……说真的，对于《金瓶梅》的研究，我曾有一种宿命感：
《金瓶梅》的命运，竟然和我的人生命运发生了联系……其后，胡文彬先生和徐朔方先生编的两本《金瓶梅》研究论文集出版，我看到了美国夏志清评论《金瓶梅》的文章，我对他们贬抑《金瓶梅》的观点很不以为然，他们把《金瓶梅》打入‘三流’，更是我所不能接受的。
至于方非先生在《劳伦斯的颂歌与略萨的控诉》一文中的那种比较研究，我更认为不会对《金瓶梅》作出科学的价值判断。我直率地表明：《金瓶梅》不应成为人们比较研究陪衬和反衬或垫脚石。把它置于‘反面教材’的位置上进行的任何比较，都是不公正的。
这样我前前后后写了《金瓶梅萌发的小说新观点及其以后的衍化》、《金瓶梅对小说美学的贡献》、《金瓶梅思辨录》、《金瓶梅：小说家的小说》、《说不尽的金瓶梅》《“金学”建构》、《谈读书对金瓶梅的评论》、等等。几篇文章体现了我的大思路：为《金瓶梅》一辩。”①
宁宗一研究《金瓶梅》主要在于为《金瓶梅》辩护，同时也为自己辩护，这一学术期许直接影响了他的《金瓶梅》研究的基本风貌。
宁宗一在《心灵投影》一书“编后赘语”道：
“
“一晃，我在南开大学竟待了整整六十二年！其间，除了非正常的日子以外，五十八年中的大多数时间都是在教学和从事专业研究中匆匆度过。年毕业留校后，没有时间进修，系里就安排我接下导师许*扬先生在历史系讲的‘中国文学通史’。
没想到刚刚理清了一点点中国的文脉，年一场整肃知识分子的运动就在各大院校中展开了。*扬师竟成了被拔的‘白旗’，遭到无端的批判，许师当场气昏，从此一病不起。许师在病榻上吩咐我接下他在本系讲的‘宋元文学史’，顺手还把他的枕边书钱锺书著《谈艺录》送给了我，并说这是钱先生三十岁就写出的大作，好好读必有大收益，于是《谈艺录》也成了我的枕边书。
那时记得最牢的是钱公序中的名句：‘东海西海心理攸同，南学北学道术未裂’，体会到了钱先生那么早就具有的宽广的学术胸怀和对文学发展规律的准确把握。但是，钱先生书中时而英语，忽而德语、法语，我实在看不懂。
不过他谈宋诗人部分，让我对照读他的《宋诗选注》，就有了太多的启发。成为我专攻小说戏曲的拐点，则是和我讲‘宋元文学史’而系统地读了一些小说戏曲的经典文本有关。因为我一直企望沿着许师将小说与戏曲互相参定、同步研究的道路走下去，但许师的这一学术理念直到年南开中文系古典小说戏曲研究室挂牌，在华粹深先生执掌研究室工作时才得以明确化。
本书‘题记’中所说：一部戏曲史就是一部活的小说史；一部小说史就是一部活的戏曲史，就是华师在研究室成立座谈会上说的浓缩版。”②
”宁宗一的学术信念是坚持小说和戏曲同步研究，以期于小说和戏曲的相互观照中发掘其间的异中之同和同中之异，试图别开文学批评之新面貌。从“赘语”中显然可见其研究《金瓶梅》之“内驱力”形成背景，包括时代背景、学术背景以及心理背景。
《心灵投影》
来新夏曾对宁宗一的小说和戏曲研究做过评价：
“
“著名学者、中国文学史家宗一先生，先后任教于南开大学中文系和东方艺术系，以精研古代小说、戏曲蜚声于学坛。著述繁富，颇多创见，嘉惠后学者甚众……
上世纪八十年代，宁先生与时俱进，学术研究更展新猷——着重探索经典文本审美化以及心灵史意义等课题，颇见进益，成《心灵文本》《倾听民间心灵回声》等著作，使中国古代文学史研究一新面目……小说、戏曲为中国古代文学史中主要构成，下迨元、明、清各代。
二者已呈主流之势，其研究者夥颐。我亦曾浏览涉猎多人论述，不乏佳作，而能立足美学，触及心灵，辨析考镜，以深入原著精髓者，则殊少见。
宗先生之所以能有此见识者，盖以少承家学，长而受学于李何林、王玉章、华粹深、许*扬诸名师指点，加以天资聪慧，好学勤奋，每有研读，辄从原著入手，结构个人文脉，独立思考，比较印证，铸成卓见特识。
其引据征信，犹约略可见乾嘉诸老流风余韵。其著述之能超越群伦者，实缘多年深研潜究所致也。”①
”来新夏评价中的可