《王阳明心学》提及：有才而不高傲，必然是“德”在压着。无才却很勤奋，务必是“德”在撑着!
天地之妃子，皆以一傲字致败；
天地之庸才，皆以一惰字致败。
一、有才的人皆败给高傲
有句话叫：居功自傲。
我见过许多有才能的人，她们确实很有才，令人钦佩。可是他们基本上各个都很高傲，无一例外。
有才的人也不缺乏聪明智慧，都能迅速发觉机遇和构思，唯一造成他们不成功的，便是由于她们的高傲……
他们一直不把他人当回事，觉得自身早已很不简单，在他人的身上学不上物品，因此一旦高傲就会自傲狂妄自大、固步自封，深陷自我膨胀里难以自拔，但任由人劝说、提示也不遵从，乃至无可救药，这就必定造成不成功。
再从另一个视角去看看，高傲的人尽管聪慧，智力都很高，可是通常情商智商都很低，争得和得到许多人心的工作能力不强，该低下头时不低下头，最终也非常容易造成灾难。
杨修很有才，也很傲气，他太孤单了，以致于老想展现自身才可以，結果到要去信口开河的程度，三国曹操看见确实难受，把谋杀了。
此外，就算你的领导干部容得下你，你的朋友也不一定容得下你。例如许攸在赤壁之战保持中立了非常大贡献，因此在*内很高傲，之后乃至常常唤曹操的小名，说“阿瞒阿瞒，我贡献最大”。尽管许攸自小就和三国曹操好些，可是曹操手下的许褚就看不下去了，找机遇把许攸杀了。
也有一句话是那样说的：当一个人不屑遮盖自身的愚昧时就是高傲了。一个人应当学好遮盖自身的光芒。真真正正的才可以和聪慧，是了解自身不清楚，进而不断学习培训和奋发进取。水往低处流，如果你把姿势降至最少的情况下，虽福未至但祸已远。
因此，这一时期很心浮气躁，每一个人都很必须被认可。因此很多人略微有点儿造就就会浮上来。而这些有才而又不张扬，有功功率而又慎重，有造就而又谦逊的人，才算是真真正正的大才！
二、平凡的人皆败给懒散
因为我见过许多资质证书一般的人，她们往往一直无所作为，并不是由于她们的才可以不足，只是由于她们确实太懒了。
现如今这一时期，绝大多数人的理想化只不过是能过上那样的日常生活：
有钱事少家近，身居高位义务轻；
入睡睡到自然醒，点钱数到手发麻；
过年或过节拿奖励金，他人加班加点我涨薪；
饮茶读报太高兴，第二职业兼差薪照领。
这就是很多人憧憬的舒适安逸，很多人把这类生活状态当做一种总体目标，实际上这叫懒散，也叫投机取巧。
你觉得那就是歇息，是福分；但事实上它是无趣，是怠倦，是低落；它磨去了你的性情，磨去了你的期待，并且使你胸怀日渐狭小，对人生道路也愈来愈茫然。活著，好似一具行尸之惧。
这也是全世界平凡人的现况：好吃懒做、想象投机取巧，总想要去钻空子，最终通常一事无成。
反过来，也是有许多普普通通的人，她们在固定不动的职位上，一丝不苟、勤勤恳恳的去做一件事，许多完美的商品、著作全是那样被打磨抛光出去的。
有一个知名的“一万小时基本定律”：一万钟头的磨炼是所有人从普普通通变为国际级高手的必备条件。要变成某一行业的权威专家，必须钟头，按比例计算便是：假如每日工作中八个钟头，一周工作中五天，那麼变成一个行业的权威专家最少必须五年。大家眼里的奇才往往非凡不凡，并不是天赋超人一等，只是投入了不断持续的勤奋。
达·芬奇绘画是以一只只生鸡蛋逐渐的。他日复一日，年复一年，转换着不一样视角、不一样光源，一定不容易小于一万个小时，进而奠定了扎扎实实的基本技能，这才拥有之后的世界名画《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》。
因此：普普通通的人只需肯下苦功，一定能够造就出惊喜。
再换一个视角：假如一个人甘心情愿的花成千上万活力去训练某一个特殊的工作中或方法，一定并不是不同寻常之徒，这就是普普通通中的非凡。也就是说白了的“匠心独运”，拥有匠心独运一定能煅造出不凡的造就。
这就是普普通通和平凡的差别：我们可以普普通通，但不可以平凡！
有才的人害怕傲，无才的人害怕懒。这儿的“傲”和“懒”也体现了一个人的品行：
有才而不高傲，必然是“德”在压着。
无才却很勤奋，务必是“德”在撑着。
因此说到底，不管一个人有没有有才，最后能不能取得成功，起决策功效的是你的“品行”！
学一学王阳明，人生就能少走一段弯路
王阳明虽然已经远去，但他创建的“阳明心学”却风靡海内外，影响至今。近代的曾国藩、梁启超、蔡元培、章太炎等名人志士，都很推崇他；日本明治时代的“*神”海*元帅东乡平八郎更是在自己的腰牌上刻了七个字：“一生低首拜阳明”。
在日本，王阳明的《传习录》是大众读物，上到老人，下到孩子、家庭妇女，都对它时常研读。
王阳明心即理的人生论，“知行合一”的认识论，致良知的修养学说已深入人心，并且当代众多名人、大咖在他的思想指导下，创造了不菲成绩。如今我们的生活节奏越来越快，竞争越来越激烈，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵越发孤独。
阳明心学高扬的主体意识，强调内心的力量，追求初心，洒脱的胸怀，从改善现代人的精神状态有着积极意义，让疲惫脆弱的内心重新获得强大力量，在浮躁的氛围中获得内心的宁静，是修身养性的良好指导思想。
同时，王阳明心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因此，我们要全面了解王阳明的一生，读懂阳明心学，从中汲取无穷的精神力量。
在了解王阳明的一生、哲学智慧方面，莫过于读他的传记、语录故事，下方横条《知行合一》+《传习录》两本书，不仅全方面描写了王阳明的一生，还有弟子对其语录和信件进行整理编撰而成的传习录，对知行合一、致良知给予了细致的讲解，使读者更容易吸收理解阳明心学的哲学智慧。
《知行合一》这本书，还以小说敏锐的触角探及王阳明的内心世界，解开了有关于王阳明思想的诸多谜题，让读者了解到一代先哲是如何在大明王朝的风云变幻中，达到“立德、立功、立言”的至圣追求的，这不仅是一部“从凡至圣”的励志书，更是一部全面了解阳明心学精髓的作品。
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