有句话是这么说的：“中国五千年，圣人两个半”。里面的两个“圣人”指的就是孔子和王阳明，而剩下的“半个圣人”则是曾国藩。
王阳明一生都生活在坎坷官场之中，但他仍然能够生存下来，并运用心学的智慧带兵打仗。心学智慧不是说教，而是一个可以在实践中使用的伟大谋略。
“好强”不等同于“自强”，一个好强的人只是想把自己表现得更好，而表现的手段，方式方法是不科学的，甚至是偏执的。自强不一样，自强会在自己能力范围之内不断突破自己，不断提升自己。好强的人命苦，自强的人幸福。同样都是“强”，为什么好强的人命苦呢？
其实是因为好强的人都会有以下三个特点，所以福报会留不住！
第一个：总是抱怨命运的不公
明一法师曾经总结过好强的人是怎么样的，他说好强的人无一例外，都会说命运对自己不公。阴差阳错之间自己错失了多少：没有上大学，没有遇到对的人，没有找到一份好工作。明明自己天资聪慧却还要在这里碌碌无为。
抱怨自己抱怨谁会甚至抱怨命运是他们的共性。但是抱怨真的有用吗？抱怨只会让自己的心态出问题，没有一个好的心态又怎么去更多，更高的生活挑战呢？回过头看看自强的人，他们会更多觉得自己的不足，更加会想办法去弥补自己不足而非抱怨。
第二个：爱指责身边人的愚钝
在任何工作中，队友都是必不可少的，好强的人会因为事情结局不如意而责备队友。
我们公司曾经接到过一个项目，为一家大型企业策划年终晚会。这是一个大项目。如果做得好，我们的新年奖金会多得多。这个时候，我们都很努力。最后可能是我们的能力和经验不足，甲方对最终方案并不太满意，我们的奖金也泡汤了。
这个时候就有这样一个同事闷闷不乐。言语之间全都是对我们的厌恶，感觉好像整个策划案他负责的部分就十分完美的，而我们做的都是四不像！在整个过程他们可能会觉得自己是命苦的，其实谁又不是呢？
第三个：喜欢一人包揽所有的活
大家都知道孔明是怎么死的，其实也是差不多。一个人如果太过于好强，什么事都想自己做。但是仔细想想，谁能长出三头六臂呢？一双手，那么多事忙得过来吗？这个时期不是命苦，这仅仅是自讨苦吃罢了。
在他们自己忙得不亦乐乎的时候，其实也是把大多数学习的机会自己包揽了，这样一来队友们没有学习机会，真正干活的时候又要埋怨队友太笨了。这是一个恶性循环。
真正聪明的人会让大家一起忙碌起来，毕竟三个臭皮匠顶个诸葛亮。自己再有能力也没有一个团队的效率高。
很多时候，当一个人抱怨他命运的不公平时，这只是他自己的自我放纵。你可以把自己积极的心态留下来，但是以上三点，很有必要改一改，这样你的人生才是幸福的！
当然，以上只是我对王阳明心学中粗浅的认知罢了！
学一学王阳明，人生就能少走一段弯路
王阳明虽然已经远去，但他创建的“阳明心学”却风靡海内外，影响至今。近代的曾国藩、梁启超、蔡元培、章太炎等名人志士，都很推崇他；日本明治时代的“*神”海*元帅东乡平八郎更是在自己的腰牌上刻了七个字：“一生低首拜阳明”。
在日本，王阳明的《传习录》是大众读物，上到老人，下到孩子、家庭妇女，都对它时常研读。
王阳明心即理的人生论，“知行合一”的认识论，致良知的修养学说已深入人心，并且当代众多名人、大咖在他的思想指导下，创造了不菲成绩。如今我们的生活节奏越来越快，竞争越来越激烈，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵越发孤独。
阳明心学高扬的主体意识，强调内心的力量，追求初心，洒脱的胸怀，从改善现代人的精神状态有着积极意义，让疲惫脆弱的内心重新获得强大力量，在浮躁的氛围中获得内心的宁静，是修身养性的良好指导思想。
同时，王阳明心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因此，我们要全面了解王阳明的一生，读懂阳明心学，从中汲取无穷的精神力量。
在了解王阳明的一生、哲学智慧方面，莫过于读他的传记、语录故事，下方《知行合一》+《传习录》两本书，不仅全方面描写了王阳明的一生，还有弟子对其语录和信件进行整理编撰而成的传习录，对知行合一、致良知给予了细致的讲解，使读者更容易吸收理解阳明心学的哲学智慧。
《知行合一》这本书，还以小说敏锐的触角探及王阳明的内心世界，解开了有关于王阳明思想的诸多谜题，让读者了解到一代先哲是如何在大明王朝的风云变幻中，达到“立德、立功、立言”的至圣追求的，这不仅是一部“从凡至圣”的励志书，更是一部全面了解阳明心学精髓的作品。
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