王阳明是明代心学的集大成者。王守仁死后五十四年，王守仁拜孔庙。他和薛瑄，胡居仁、陈献章，一起成为明朝从祀孔庙的四位学者。
王阳明一生都生活在坎坷官场之中，但他仍然能够生存下来，并运用心学的智慧带兵打仗。心学心学智慧不是说教，而是一个可以在实践中使用的伟大谋略。
一个人总会有缺点，有的人是不善于交际；有的人是不懂得变通；有的人是不懂人情世故。其实这只能算是很多人的弱点，不算上是做人的“硬伤”。真正的“硬伤”，会影响人的本质，或者说会对人产生根本的隐患。
王阳明：做人不能患上这三大“硬伤”，否则迟早要栽跟斗，不可大意！
一、德不配位
在某个位置上就应该有相应的能力、德行，一旦自己的能力和德行与自己的位置不相匹配，招来的祸端会比普通人更加大。
在我国古代有一个皇帝叫做商纣王，虽然他贵在皇帝，但是自己的品格德行完全配不上这个位置。在位期间，他曾经贪图美色，建起了酒池肉林，过着淫靡奢侈生活。因为他品德败坏，有没有能力，因此很多人不服从他的管理，最后在牧野之战败给周武王，在鹿台自焚而亡。如果商纣王只是一个普通人，可能平平淡淡过一生就没事了，但是他是皇帝，没有好的品德，他只能是被人们唾沫星子淹死。
二、目中无人
一个人要知道什么是“山外有山，人外有人”，只有时时刻刻看着别人的成就，用别人的努力不断鞭笞自己，这样才能有进步，如果一直都是目中无人，那么不仅自己不会进步，还会影响到自己的社交。
公司的小丽就是这么一个人，仗着自己是总公司派来的工作人员，在我们这个分公司里目无一切。甚至是领导强调的不能迟到早退的规章制度也不放在眼里。这个时候领导忍无可忍，直接找到了总公司的领导，小丽就这么被撤职了。本来好好的一个差事，最后变成了自己职业生涯的“事故”，为她惋惜的同时，也觉得她自己“作”，自己把自己的前途毁在手里了。
三、力小任重
俗话说得好，没有那金刚钻，不揽瓷器活。知道自己有多大的能耐才可以做多大的事。螳螂一直以为自己有很大的能力，能够阻挡住世界上的所有东西。的确，在他的一生中，能够遇到的东西都可以被他自己夹碎或者被自己挡住。就这样他用自己的手臂去挡车，结果大家都知道。
所以一个人一定要首先了解自己的能力，能力强的可以做大事，能力不够的时候，注意让自己的能力提升一下，不要自不量力，否则将会出现螳臂当车的惨剧。
人的一生不可能是顺顺利利的，但是有的坎坷并不是一定要经历的，只有在别人的脚印中步步为营才能走得更远。
当然，以上只是我对王阳明心学中粗浅的认知罢了！
学一学王阳明，人生就能少走一段弯路
王阳明虽然已经远去，但他创建的“阳明心学”却风靡海内外，影响至今。近代的曾国藩、梁启超、蔡元培、章太炎等名人志士，都很推崇他；日本明治时代的“*神”海*元帅东乡平八郎更是在自己的腰牌上刻了七个字：“一生低首拜阳明”。
在日本，王阳明的《传习录》是大众读物，上到老人，下到孩子、家庭妇女，都对它时常研读。
王阳明心即理的人生论，“知行合一”的认识论，致良知的修养学说已深入人心，并且当代众多名人、大咖在他的思想指导下，创造了不菲成绩。如今我们的生活节奏越来越快，竞争越来越激烈，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵越发孤独。
阳明心学高扬的主体意识，强调内心的力量，追求初心，洒脱的胸怀，从改善现代人的精神状态有着积极意义，让疲惫脆弱的内心重新获得强大力量，在浮躁的氛围中获得内心的宁静，是修身养性的良好指导思想。
同时，王阳明心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因此，我们要全面了解王阳明的一生，读懂阳明心学，从中汲取无穷的精神力量。
在了解王阳明的一生、哲学智慧方面，莫过于读他的传记、语录故事，下方横条《知行合一》+《传习录》两本书，不仅全方面描写了王阳明的一生，还有弟子对其语录和信件进行整理编撰而成的传习录，对知行合一、致良知给予了细致的讲解，使读者更容易吸收理解阳明心学的哲学智慧。
《知行合一》这本书，还以小说敏锐的触角探及王阳明的内心世界，解开了有关于王阳明思想的诸多谜题，让读者了解到一代先哲是如何在大明王朝的风云变幻中，达到“立德、立功、立言”的至圣追求的，这不仅是一部“从凡至圣”的励志书，更是一部全面了解阳明心学精髓的作品。
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