人生论

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TUhjnbcbe - 2022/11/20 21:13:00

王阳明心灵哲学之所以备受推崇,正是因为它的方法论极其简单,即对错,从良知出发,不需要任何人。这显然比那些成功的研究更实际,这些研究导致了一个漫长的故事。

心学大师王阳明,说:“梅花香自苦寒来”修行不是坐而论道,人须在事上磨!

一、人须在事上磨

“人须在事上磨,方能立得住,方能静亦定,动亦定。”这是王阳明特别深入人心的一句话。

王阳明认为,人应该通过经历各种事情磨练自己,才能立足沉稳,才能达到“无论动还是静,都能保持心中沉定”的境界。

这个在事上磨的功夫是很多人的瓶颈。很多事情想得虽好,说起来也一套一套的,但最后却不了了之。问题在于想得不去做,想做做不了,越做不了越想得多,最后只能靠空想麻痹自己。

我尤其主张的是要去事上磨炼,而不是像木鸡一样只是坐在那里空想;道理都在心中,积极的心态才能成就大事。

后来,王阳明又提出“知行合一”,知道的事情必须要到做事中检验,只有做事才能证明你是不是真的知道了,否则“知而不行,只是未知”。

最终又提出了“致良知”,也就是凭良知去做事,一个有良知的人,肯定是个能做事的人。总之,王阳明主张,做事是最靠谱的修炼,入世做事才是人生最好的修行法门。

这是因为,如果心不静而躁动,这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好,就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性子。而这,正是对心性的最好磨砺。

通过事上磨、心上觉,去除私欲、省察克己,让内心明亮清澈如镜,物来顺应,过而不着,就能修得如如不动的强大内心。

二、修行不是坐而论道

凡人眼中,工作是工作,修行是修行。工作是为了糊口,与其有关的词汇是:乏味、机械、劳累等,充满了俗气;而修行是高大上的,它遁离世俗,空灵超脱。

所以很多人修行时,刻意跑去古庙道观,一味静坐,甚至冒着生命危险爬上所谓修行圣地。

这种修行方式在王阳明看来就是“着相”了,矫揉造作,为了修行而修行。他认为,一个人若是刻意远离尘俗、寻求清静,反而容易滋长散漫虚妄。

只在无事时养静,缺少具体事上切切实实的磨练,很难做好真正的修养,这样的修行就像空中楼阁,经不起现实境遇的考验。

所以王阳明从不劝人脱离工作去修行。人心只有与实践结合,才能真正做到知行合一,人必须在事上磨炼,在事上用功才会有帮助。

若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。那静的功夫,表面看是收敛,实际上却是放纵沉沦。事情是要面对的,人是要在事上磨的,逃避是永远没有出息的。

王阳明生长在书香门第,看似是个儒雅的文人,却能在战场上挥斥方遒,百战不殆。其中最重要的原因就是——王阳明不读死书。

他少年时期对*事战争产生兴趣,便苦读兵法,几乎看遍了所有的兵书战策。还勤加练习骑马射箭,甚至专门跑去塞外,进行实地考察。

每当领悟新的战法,他还会用果核进行“实战演练”,排兵布阵,通过实际的方式去领悟兵书中的策略智慧。

同时,王阳明还将先贤智慧融入到*事策略中。通过内审、内视、内炼“人欲”,对敌制敌,或是攻其不备,或用奇兵夜袭,或是围而不打,这些战术,都是建立在王阳明对“人欲”深刻理解的基础上,所以总能切中敌人要害。正是这样思想与实践的结合精神,才为他后来的用兵如神奠定了基础。

所以真功夫一定来自事上磨炼,不是作壁上观,更不是坐而论道。抛开事物去修行,反而会处处落空,领悟不了心学的真谛。

古训有云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”为人担不起大事,经不起磨炼,也就无法成为一个敢担当、有能力的人。

人如果真正改变了自己,就是一场灵*深处的洗心革面,这在平常是看不出来的。

只有在遭遇利害、经历重大变故、遭受屈辱磨难这些考验人的时刻,才能检验一个人是否已经真正改变了自己。所以越是到了紧要关头,就越是要下功夫。

在人生遭遇骤变打击之时,能做到方寸不乱,需要的是大智慧。

真正的智者不会在挫折中沉寂,而是把艰难困苦当作磨练心性、超越自我的大好机会,在苦难中成就自我。

王阳明心即理的人生论,“知行合一”的认识论,致良知的修养学说已深入人心,当代众多名人在他的思想指导下,创造了不菲的成绩。如今我们的生活节奏越来越快,竞争越来越激烈,疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜,心灵也越来越孤独。

当然,以上只是我对王阳明心学中粗浅的认知罢了!

学一学王阳明,人生就能少走一段弯路

日本海*大将东乡平八郎,曾在授勋宴会上,讲授自己的人生之道。

他取出了自己的腰牌,示与众人,上边只7个大字:一生伏首拜阳明。

王阳明之所以能够被称作为圣人,便是因为他的心学影响了世界!

他的思想一出世,便形成了巨大的反响。

数百年来,王阳明的思想影响了国内外无数人,张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。

美国哈佛大学教授杜维明断言:二十一世纪是王阳明的世纪。

日本英雄西乡隆盛曾说:“修心炼胆,全从阳明学而来。”

日本在王阳明的影响下,顺利进行了明治维新,而在我国,如今却很少有人还记得王阳明,小编我对此感到非常遗憾!

《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作,包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。

而《知行合一》是王阳明心学的核心,记载了很多故事,从官场故事,或者是民间有趣但又值得人深省的故事中,我们学到为人处世的智慧。

当内心浮躁的时候,当遇到困境的时候,无论什么时候,读一读王阳明,自然是能更上一层楼!

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