唐耀坤
《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰。据说，是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。虽只有五千言，但自宇宙以至万物，自性德以至神化，无所不包。
《道德经》主旨，平实言之，在以道德化世界，以道德化人类，以道德化万世。使人人皆能信道、修道、行道、证道，从而“与道合一”。不仅在于要求“道化人生”，而且在于要求“道化世界。”经书旨意极清，义宗自然，道德兼举，人天交归。内以观心，外以观行，内以养性，外以修命；合内外之道，一性命之修。仁、义、礼、智、信，或孝悌忠信、礼义廉耻等皆属万德万行，道才是统德之体，万德不违其体，万行不离其宗。
“道德经”开篇：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
用现代文来注释为：道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。
可以说它是无，因为它在天地创始之前；也可以说它是有，因为它是万物的母亲。
所以，从虚无的角度，可以揣摩它的奥妙。从实有的角度，可以看到它的踪迹。实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘。这玄秘而又玄秘，乃宇宙间万般奥妙的源头。
同时，老子认“道”为“先天地生”与“生天地万物”之本体，亦即宇宙之根源与本体，因而建立其宇宙论。“一切由道生，道生一切。”他本此原则认为，凡万事万物、万理万法，皆不能外此而存在、背此而成立。凡与道相违，则宇宙失其均衡，天地失失其中和。他从宇宙论与本体论中，建立其人生论、*治论、社会论、认识论、方法论……
由此可见，老子《道德经》内含丰富而深邃的哲理，涵盖社会方方面面。老子在其人生论中，对善阐述得精要：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，*善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”（《道德经》第八章）
意思是说，最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它身处于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。
居身，安于卑下；存心，宁静深沉；交往，有诚有爱；言语，信实可靠；为*，天下归顺；做事，大有能力；行动，合乎时宜。唯有不争不竞，方能无过无失。用善去对待一切，那一切都会万事如意。
现代科学研究告诉我们，善因不但对做人做事能顺心顺意，而且对人体健康长寿也密切关联。科学家在神经化学领域的研究中发现了这样一种现象：当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系统就强健；而当心存恶念、负面思考时，走的是相反的神经系统，身体机能的良性回圈会被破坏。
美国有份杂志曾经发表过一篇题为《坏心情产生*素》的研究报告，报告中称：在心理实验室中的试验显示，我们人类的恶念，能引起生理上的化学物质变化，在血液中产生一种*素。他们在实验室中发现，当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时，凝附着的是一种无色透明的物质；但当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物体便分别显现出不同的颜色，通过化学分析得知，人的负面思想会使人的体液内产生*素。
最近，美国耶鲁大学和加州大学合作研究了“社会关系如何影响人的死亡率”课题，工作者随机抽取了人进行了长达9年的跟踪调查。统计研究发现，乐于助人且与他人相处融洽的人，其健康状况和预期寿命明显优于常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人，而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。
科学家们在不同种族、阶层、健身习惯的人群中，都得出了相同的结论。于是，科学家公布了研究成果并得出结论，行善能延长人的寿命。
科学家的最新研究发现：善恶有着不同的能量频率，有着不同的物质特性。当人要说谎、欺骗时，无论情绪如何稳定，但生理状态都会出现不由自主的变化，且都能被精密的测谎仪监测到，人的机体似乎遵循着某种客观特性在运转，不以人的思想状态为改变，人的体液内就会产生*素。
万物有灵，天地有特性存在，善恶在自然中似乎有着客观的标准，不是人自己创造出来的虚幻概念。老子说，上善若水。水的特质是善，水的灵性也是善。
水虽然是一种物质，但在日本江本胜博士对它的研究，得出了水有灵性。他花了整整10年，潜心对水的研究写出了《水知道答案》一书，他用张通过高速摄影拍下的风姿各异的水结晶照片，试图向读者展示“水能听，水能看，水知道生命的答案”的观点。
他在日本研究水结晶的I.H.M综合研究所，进行了10年的实验。书上所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5度的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。在他的实验观察中，只要是天然水，无论出自何处，他们所展现的结晶都异常的相似。然而，当水听到不同的声音和看到不同的字迹，就有不同的反映。他在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐。听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。听了他不喜欢的摇滚乐时，结晶就显得丑陋。他进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果不管是哪种语言，看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形；看到“混蛋”或者“烦死了”的水结晶破碎而零散。他研究得出结论，水在善意与正面的情况下，水的结晶就显得十分工整而美丽；在丑恶与负面的情况下，水的结晶就显得不规则且丑陋。
水是生命之源，人体内70％以上的物质都是水。当人处于不同的状态时，其身体机能也都会发生类似的变化。因此人在行善中会感到愉悦、欣喜，身体内液里健康分子活跃，人在恶念或作恶中，身体内液里就会*素激增。行善长寿，作恶短命，就成其为自然。