明代王阳明，是心学大师，修心是他一生的追求，他创建的心学理论，受到了很多人的追捧和信服，在中国乃至国外，都产生了非常重要的影响。据说在日本有很多他的忠实粉丝。王阳明提出的“相由心生”，不论是古人还是现代人，都很认同这个观点。因为人的内心有什么想法，常常不经意间表现在细微的面部上，时间长了就容易形成“记忆”神态，从而会影响人的面貌。
在他的心学中提到，好命之人，心态绝大多数都是心胸宽阔，遇事亦能坦然顺遂，大自在；而苦命之人，多半心性不稳，消极倦怠，遇事不决，自乱阵脚，自然也就求福无门，命中多生桀骜了。
王阳明：福薄之人——眼高手低，挑三拣四
王阳明：“心比天高，命比纸薄。为人眼高手低，挑三拣四，成事不愿从小事着手，未来注定碌碌无为，一事无成。而若能大处着眼，小处着手，尽心尽力做好每一件分内之事，他日才能平步青云，未来可期。”
俗话说得好：“心系八荒六合，然一屋不扫，何以扫天下也”
连一个房间都无法清扫整理的人，更不要高谈阔论，妄想能够一统江山，成就丰功伟业。
“纸上谈兵”固然简单，谁还不曾有过意气风发的时候，谁还不能说几句感慨，抒发自己的壮志豪情。
然而这种犹如浮萍一般漂浮不定的心性和作风，往往是人通往成功，与好运结缘的最大阻碍。
现实中，眼高手低之徒，处世缺乏成熟稳重，他们性格浮躁，格局有限，却莫名其妙地觉得自己才华横溢，面对鸡毛蒜皮的小事，更是不看在眼里，提不起半点兴趣。
到头来一事无成，不反省自身的问题，反而将当下不佳的遭遇，归纳于怀才不遇，认为只是碰不到识别“千里马”的伯乐，殊不知这种自以为是才是最可笑，最悲哀的。
这个世界上没有“怀才不遇”，只要是纯粹的金子，即便埋于泥土之中，也依旧掩盖不了它的璀璨光芒。
一个人之所以郁郁不得志，其原因无二，就是因为自己才不配位，自身的能力还不足以支撑起心中“宏伟”的梦想，所以才一次次与成功失之交臂。
故此，一个人想改变当前颓势，势必要认清自我，正视自己的缺点，勇于承认自己的不足。接人待物不要盲目自大，在发展自我的过程中，更不要眼高手低，好高骛远。
没有足够的能力，就只能被人生选择，而不是挑三拣四地去选择人生，越是普通的工作，越能为成功奠定基础。
只有不断地学习、进步，让才华逐渐支撑起梦想，自己才能“脱贫致富”，和不堪的过往做一个道别。
王阳明：福薄之人——怨声载道，一脸苦相
王阳明：“苦命的第一特征就是怨声载道，一脸苦相。所谓相由心生，境由心转，以欢喜心行事，则事事欢喜；以哀愁心行事，则事事哀愁。”
抱怨永远是无能的“标签”，它对解决问题没有丝毫积极意义。
一个人稍遇琐事就哀哉抱怨，对改变当下，外界状态毫无信心和动力，不仅让自己消极沉沦，甚至还影响别人的心态和积极性。
和这种负能量爆棚的人接触得越多，会让人陷入不安，这类人在现实中很难得到别人的待见，会逐渐“社会性死亡”，未来注定在怨声载道中“苦命”一生。
其实无论面对困境还是绝境，我们虽不能规避，但也不该将负面情绪暴露出来。因为抱怨，消极，只会干扰我们的判断，消磨激情，让我们错失机遇，对于改变命运百害而无一利。
聪明的人不抱怨，会通过努力去改善处境。人往往就是在克服困难的过程中，形成了优秀的品德，总结了宝贵的经验，获取了成功的钥匙。
相反，常常哀哉抱怨的弱者，终其一生，也无法抒写属于自己人生的惊鸿一笔。
我们要明白：生活不止眼前的苟且，还是诗和远方。不管遇到任何问题，与其抱怨，不如埋了怨，坦然接受，换一种心态面对。
王阳明：福薄之人——嗔恨心重，眼红别人
现实中凡命苦之人，其嗔恨心最为易犯、常犯，他们稍有不顺，情绪上就难以自控，容易躁动不安。
甚至时常把自己的不顺归咎于他人，嫉恨他人的利好，最后因一念之差，造下罪业，与人结下恶缘违缘，弄的自身处境越发尴尬，这便是命苦福薄的最大病根所在。
王阳明：“乐由心造，福自我召。”一个人内心充满暴戾嫉忿，生活自然难得称心如意。
所谓心顺事才顺，若心胸狭隘，不能正视别人比自己好，甚至剑走偏锋，纵容歹念，用不正当的卑劣手段打压对方，满足自己的虚荣心。
当有这种想法时，其实就是苦命的先兆。因为山外有山，人外有人，人不能只活在自己的世界里，一叶障目。
不能用正确的心态面对优秀的人，走到哪里都会滋生愁苦，愤世嫉俗只会让自己变得苦不堪言。
人生在世，要想命好福厚，自当“山崩于前，面不改色；海浪于后，心思坦然”。
待人心胸宽阔，做事光明磊落，坐得端、行得正，广结善缘，方能收获善果，懂得一念护善，一念坦然之人，命运就会随心态的转变，变得越来越好。
所以说，嗔恨心、嫉妒心重是最要不得的病态心理，见不得他人利好，因嫉生恨，因恨造业，更是有损福报的。
待自身积累的福缘全被自己造业造没了，久而久之就会沦为真正的苦命人。
如果能放开心胸，正视他人的优点，不因他人的好、坏影响心境，清除杂念，明心见性，就会少很多烦恼，少生愁苦。届时，哪怕自己不去刻意求索，福报也自会如期而至。
当然，以上只是我对王阳明心学中粗浅的认知罢了！
学一学王阳明，人生就能少走一段弯路
王阳明虽然已经远去，但他创建的“阳明心学”却风靡海内外，影响至今。近代的曾国藩、梁启超、蔡元培、章太炎等名人志士，都很推崇他；日本明治时代的“*神”海*元帅东乡平八郎更是在自己的腰牌上刻了七个字：“一生低首拜阳明”。
在日本，王阳明的《传习录》是大众读物，上到老人，下到孩子、家庭妇女，都对它时常研读。
王阳明心即理的人生论，“知行合一”的认识论，致良知的修养学说已深入人心，并且当代众多名人、大咖在他的思想指导下，创造了不菲成绩。如今我们的生活节奏越来越快，竞争越来越激烈，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵越发孤独。
阳明心学高扬的主体意识，强调内心的力量，追求初心，洒脱的胸怀，从改善现代人的精神状态有着积极意义，让疲惫脆弱的内心重新获得强大力量，在浮躁的氛围中获得内心的宁静，是修身养性的良好指导思想。
同时，王阳明心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因此，我们要全面了解王阳明的一生，读懂阳明心学，从中汲取无穷的精神力量。
在了解王阳明的一生、哲学智慧方面，莫过于读他的传记、语录故事，下方横条《知行合一》+《传习录》两本书，不仅全方面描写了王阳明的一生，还有弟子对其语录和信件进行整理编撰而成的传习录，对知行合一、致良知给予了细致的讲解，使读者更容易吸收理解阳明心学的哲学智慧。
《知行合一》这本书，还以小说敏锐的触角探及王阳明的内心世界，解开了有关于王阳明思想的诸多谜题，让读者了解到一代先哲是如何在大明王朝的风云变幻中，达到“立德、立功、立言”的至圣追求的，这不仅是一部“从凡至圣”的励志书，更是一部全面了解阳明心学精髓的作品。
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