无事常如有事时，提防才可以弥意外之变。
安然无事的时候，要常常如同面临大事一样警觉提防，小心谨慎，才可以弥补意外发生的变故，不至于临时仓卒、手忙脚乱。
老子说：“其未兆易谋。”事物在还没有显示出明显征兆时，则容易图谋。
无论是任何事情，在稳定的时候就比较容易维持；事情还没有出现变化的迹象时，容易被谋划；在脆弱的时候容易分解；在微小的时候容易消除。
所以，要使事情保持稳定，少出问题，就要在事情还没有发生变化时就把它做好，要在动乱还没有发生时就把它治理好。
这就是我们常说的要见微而知著，要善于发现问题的先兆，把问题和动乱解决在萌芽状态。
北宋苏辙说：“无事则深忧，有事则不惧。”
事变没有发生时能深忧远虑，才能当事变发生时毫不畏惧。
人无远虑，必有近忧。人要具有忧患意识。平安无事之时能居安思危，预作准备，当事变发生时，自然不会惧怕。
若平日无忧无虑，事起突然，毫无心理准备，则必然惊慌失措，不知应对，产生畏惧心理，处事就先输了一着。
正如老子所言，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，平安无事，尤其是春风得意时，尤其容易放松警惕，甚至放纵自己，很容易招惹麻烦，所以，还是保持谨慎警醒为妙。
唐玄宗早年励精图治，创造了“开元盛世”，慢慢他在天下“无事”的状态中没有了忧患意识，终于酿成了“安史之乱”，唐朝由盛转衰。
有事如无事
有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。
当有事情来临的时候，要常常如同安然无事一样镇定从容，保持冷静理智，才可以消除局势中的危机，不至于心慌意乱、决策错误，造成更大的危机。
清朝康熙皇帝写有一篇《庭训》，用来教育皇子，以培养未来的皇帝。在《庭训》中，有这样一段记载：
三藩之乱的时候，清*主力和吴三桂的部队决战，半个月了还没有前方的消息。北京城里人心惶惶。
在这种情况下，一向勤*的康熙居然一反常态，把公务扔在一边，带着身边的人跑到景山上去玩了。
有人说，如今形势危急，*国大事那么多，皇帝怎么能到处游玩呢？康熙一概置之不理。
康熙借这件事情告诫自己的儿子们：临大事须有静气。
当时的局势确实很危险。北京城里，忠诚的人都没了主心骨，心怀叵测的人跃跃欲试，这个时候大家都在看皇帝。
结果皇帝根本就不着急害怕，还有心情娱乐呢！于是忠诚拥护的人就心里有底了，想作乱的人也不敢轻举妄动了。
相反，这个时候如果执掌全局的人也和大家一样惊惶失措，那后果就真的不堪设想了。
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地的大事，越能心静如水，沉着应对。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。静气是一种积极平和的心态，是冷静观察、刻苦思索的过程，是镇定自如、沉着应对的意志，是从容不迫、永不言败的信念。
涵养静气的过程，就是追求一种平衡，抱着一颗淡然的心去面对一切；营造一种和谐，心静才能听到万物的声音；积蓄一种底蕴，成就一种境界，心清才能看到万物的本质。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。身在红尘之中，事来则应，事过则无，如此便好！
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！静下来，试着去了解自己，读懂自己，明白什么才是自己真正需要的，什么是生命的累赘；将思绪梳理一下，坚持该坚持的，放弃该放弃的，轻松上路，去看你不曾看过的风景。
万物静观皆自得，人生宁静方致远。做人，简单就好；生活，宁静就好。无事此心不空，有事此心不乱！
王阳明心即理的人生论，“知行合一”的认识论，致良知的修养学说已深入人心，当代众多名人在他的思想指导下，创造了不菲的成绩。如今我们的生活节奏越来越快，竞争越来越激烈，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越来越孤独。
阳明心学高扬的主体意识，强调内心的力量，追求初心，洒脱的胸怀，从改善现代人的精神状态有着积极意义，让疲惫脆弱的内心重新获得强大力量，在浮躁的氛围中获得内心的宁静，是修身养性的良好指导思想。
同时，王阳明心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因此，我们要全面了解王阳明的一生，读懂他的阳明心学，从中汲取无穷无尽的精神力量。
而在了解王阳明的心学智慧方面，莫过于读他的语录故事，下方横条这套《知行合一》+《传习录》升级图解版，对王阳明的知行合一、致良知思想给予了细致的讲解，使读者更容易吸收理解王阳明心学的哲学智慧。
而且现在做活动，不到一顿饭钱，喜欢的朋友，