文学艺术是实现“美”的。文艺从他的左邻“宗教”获得了深厚热情的灌溉，文学艺术和宗教携手了数千年，世界最伟大的建筑雕塑和音乐都是宗教的。第一流的文学作品也基于伟大的宗教热情。《神曲》代表着中古的基督教。《浮士德》代表着近代人生的信仰。文艺从他的右邻“哲学”获得了深隽的人生智慧、宇宙观念，使它能执行“人生批评”和“人生启迪”的任务。
这是宗白华美学文章《论文艺的空灵与充实》中的一段话。而这篇文章就收录于这一本《写给大家的美学二十讲》。我们阅读这一段文字，也就可以体会到宗白华深厚的文学功底、极为博学的知识以及纵贯古今中外的学术思想，看着这一段话，能够想到这是在论述中国古代文艺吗？这就是一篇借助西方美学和中国古典文艺进行比较和研究的文章。而这样的文章在这本书中比比皆是，这就是这本书的主旨内容，就是宗白华带给我们的美学智慧。
中国研究美学的当代学者并不多，而宗白华、朱光潜，无疑是其中的佼佼者。宗白华更注重于中国的古典文艺之美，从这本《写给大家的美学二十讲》我们就可以看到他对于中国古典文化的喜爱。书中所选择的篇目全部是他对于中国古典文化的批判和探讨，而关于中国古典文艺的内容也占他研究的大部分。但宗白华研究中国古代文艺，又不拘泥于中国的古代评论观点，更多的是从中西对比的角度来对于中国古典文化进行深度的剖析，指出中国传统艺术的优与劣。
宗白华对于中西方美学的研究都是深刻的，从这些文章中，我们随处可见他对于中西文化都有着广泛的涉猎，引经据典，随手拈来。这也给我们阅读美学打开了一扇大门，从其中我们即能认识到我们古老传统的优势，也能看到来自于世界其他地方的美学论述，一举两得，何乐而不为呢。
宗白华先是从总体上论述了中国艺术和西方艺术的差异。这种差异，从外观上看极为明显的，我们都知道西方注重于绘画，雕塑，音乐等，而中国诗词歌赋更为文人所喜爱。就单论美术，中西方也有着完全不同的风格。而这种不同从绘画的材料、绘画的具体内容都有着非常大的差异。中国艺术讲究空灵，讲究的意境，讲究神韵，等等，这些概念在西方美学中是没有的；而西方的学更注重于感性学，是一种追求于真实的美学。而这种对于中西艺术的比较，可以让我们更真实的理解什么是中国的古典美。
宗白华更是分别具体从绘画、书法、音乐、建筑等各方面对于中西方的美进行了分门别类的比较？比如作者所说，西洋的绘画源于希腊，希腊人发明了几何学以及科学，因此他们也就注重形象的树立和和谐性，于是创造出了整齐、匀称、竞速、庄严的建筑，生动写实而高贵典雅的雕像。但中国的山水画呢？所表现出来的就是一种空间意识，即使透视法在我国也早已被掌握，但却没有在绘画中发扬光大，中国的艺术，还是营造出一种自己独立的空间感，更有中国特色。
《写给大家的美学二十讲》，每一篇文章都值得我们仔细阅读，甚至可能需要我们去查大量的资料，而学习这些文章，一定会把我们带进美的世界。特别是对于现代人，我们太钟情于现实社会，对于美，对于中国艺术中的那种空灵意境，很少有心境再去体会、再去感悟。而没有艺术的人生，是不完美的人生，无法感受美的人生就是空虚的人生，宗白华的《美学二十讲》就是帮我们填补了这一空白。#读书#
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