作者：弗朗西斯?培根
王旭译
............
读书可以使人身心愉悦，可以装点门面，也可以增才益智。
“身心愉悦”主要体现在幽居独处时，“装点门面”主要见于高谈阔论中，而“增才益智”则主要体现在对是非的判断和对事情的处理中。
专业人士执行力强，善于从细枝末节判断每一件事情，但说到纵观全局，运筹帷幄，则非博学深思者不能胜任。
---《论读书》
............
花在读书上的时间太多，人容易变得懒散；专为装点门面而读书，人又显得矫揉造作；全凭书上的条条框框去判断是非，人会显得过于迂腐。
书籍可以完善人的天性，而经验又可补书籍之不足。
天性犹如自然生长的植物，读书则如修剪这些植物的剪刀。
---《论读书》
............
书籍确实能给人指明方向，但如果不结合实践经验，书中内容就会变得空洞无力。
有一技之长者容易鄙视书籍，无知者赞美书籍，而智者则善于利用书籍。
真正的智慧并不在书籍中，而是在书籍之外，它来源于对生活的观察，已远远超越了书籍本身。
读书时不可吹毛求疵，不可尽信书中内容，亦不可专为高谈阔论而专门去寻找合适的句子或段落，而应该认真推敲和思索书中的内容。
---《论读书》
............
读书是使人充实，讨论使人睿智，笔记使人严谨。
不常作笔记者，必须拥有强大的记忆力；不常和人讨论者，必须天生睿智；不常读书的人，则必须足够狡诈，只有这样，别人才能把他的无知当渊博。
史学使人睿智，诗歌使人聪慧，数学使人缜密，自然科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学使人善辩。
总之，“读书可以塑造人的性情”。
适当的运动可以治疗身体上的疾病，而读书则可以治疗精神上的疾病或障碍。
---《论读书》
............
无需装饰的宝石，必须是价值连城、珍贵无比。
同样道理，侧重求真务实，以真才实学示人，对其他细枝末节不管不顾的人则需要拥有大才大德。
不过，如果这块宝石有了精美的包装，它就能给人带来更多的利润。
同样道理，如果大才大德之人能够好好包装自己，多注意一些小节，那必然会赢得人们更多的表扬与赞美。
小事情能赢得人们更多的赞美，因为小事常有，且容易被人注意到，而显露大才大德的机会就很少见。
因此，小节或小事确实能给人带来良好的声誉。
但另外一方面，也不能过于注重小节，否则就会显得矫揉造作，这就失去了小节本身的意义。
有些人的为人处世就像作诗，每一句话，每一个字都要细细推敲，这样的人过于注重小节，过于斤斤计较，又怎么能理解重大事情中的奥妙所在呢？
---《论礼仪与客套》
............
赞美固然是美德反射出来的映像，但同时也像镜子一样，能反射出不真实的映像。
普通人的赞美通常是虚假的，是没有价值的。他们通常赞美的并不是真正有德之人，而是一些虚有其表的人，因为他们并不能真正了解什么是伟大崇高的美德。他们口中的美德通常都是低等的，因为一些普通的美德就能令他们感到震惊或艳羡。
至于真正崇高、伟大的美德，他们是很难觉察和感知到，倒是那些表面的、虚假的“美德”才合他们的胃口。
在河流上漂浮的都是非常轻的物体，沉下去的则是较重的东西。
名誉就像河流，承载的一般都是虚无浮夸之物，而非沉重坚实之物。
---《论赞美》
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇