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?苏轼是大诗人，也是大书法家。是大诗人，他有功底用诗的形式来论书法。是大书法家，他有卓越的书法实践为“书论”提供支撑。苏轼论书法的诗，无论是在诗词领域还是书法领域，都是非常宝贵的文化遗产。
苏轼的书法理念，核心在于“崇尚意趣”。这“意趣”二字，不单是苏轼的书法观，也是他整个艺术观的精髓所在。苏轼的“尚意”书法理念，本质上，就是他洒脱旷达的个性在艺术领域的精彩绽放。
（1）石苍舒醉墨堂
人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。
我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。
自言其中有至乐，适意无异逍遥游。
近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。
乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。
君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。
兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。
我书意造本无法，点画信手烦推求。
胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。
不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。
不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。
●简评：这是苏轼非常著名的论书法诗篇。诗中，苏轼对朋友石苍舒的草书非常赞赏，称之为“兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。”并结合自己对书法的理解，阐述了自己鲜明的书法观：书法有法，需要勤学苦练（堆墙败笔如山丘）；书法无法，“我书意造本无法，点画信手烦推求。”（2）柳氏二外甥求笔迹
退笔成山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
一纸行书两绝诗，遂良须鬓已如丝。
何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。
●简评：埋头苦练，未必能写出好书法；要提升书法境界，需要“读书万卷”。这是苏轼的书法观，也就是“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。”（3）题王逸少帖
颠张醉素两秃翁，追逐世好称书工。
何曾梦见王与钟，妄自粉饰欺盲聋。
有如市倡抹青红，妖歌嫚舞眩儿童。
谢家夫人淡丰容，萧然自有林下风。
天门荡荡惊跳龙，出林飞鸟一扫空。
为君草书续其终，待我他日不匆匆。
●简评：王逸少就是“书圣”王羲之。诗中，苏轼对王羲之的飘逸潇洒书法推崇备至，称之为“谢家夫人淡丰容，萧然自有林下风。”（像美人一样从容优雅，像林下风一样潇洒飘逸。）而对张旭和怀素的草书，则持批评态度。（4）书刘景文所藏王子敬帖绝句
家鸡野鹜同登俎，春蚓秋蛇总入奁。
君家两行十二字，气压邺侯三万签。
●简评：王子敬就是大书法家王献之，刘景文则是苏轼非常尊敬的老朋友，也是一位收藏家。这首诗是苏东坡对王献之书法笔法多变（春蚓秋蛇）气势宏伟（气压邺侯三万签）的高度赞美。
（5）六观堂老人草书诗
物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。
方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。
清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。
云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。
化身为医忘其躯，草书非学聊自娱。
落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴。
剡藤玉版开雪肤，游龙天飞万人呼，
莫作羞涩羊氏姝。
●简评：这是苏轼对六观堂老人（僧人了性）草书的评价：看似墨迹枯槁，实则富有生命力（云如死灰实不枯），并赞美其草书有远韵，“落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴。”（6）次韵米黻二王书跋尾二首其一
三馆曝书防蠹毁，得见来禽与青李。
秋蛇春蚓久相杂，野鹜家鸡定谁美。
玉函金钥天上来，紫衣敕使亲临启。
纷纶过眼未易识，磊落挂壁空云委。
归来妙意独追求，坐想蓬山二十秋。
怪君何处得此本，上有桓玄寒具油。
巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。
君不见长安永宁里，王家破垣谁复修。
●简评：这是苏轼依韵和米芾题跋的诗。此诗写苏轼在“曝书会”上欣赏到王羲之《青李来禽帖》时惊喜之情。回家之后，还沉浸在无穷的回味之中：“归来妙意独追求，坐想蓬山二十秋。”（7）次韵米黻二王书跋尾二首其二
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。
画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。
锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。
忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
●简评：这是苏轼和米芾题跋的诗。诗中写到米芾勤奋学书（元章作书日千纸），并说米芾学画也很刻苦，画饼要让小朋友流口水（要令痴儿出馋水）。
（8）观子玉郎中草圣柳侯运笔如电闪，子云寒悴羊欣俭。
百斛明珠便可扛，此书非我谁能双。
●简评：这柳侯，就是柳子玉（柳瑾），北宋书法家，苏轼的亲戚。此诗赞美柳子玉写草书运笔如飞（运笔如电闪），书法技艺精湛（此书非我谁能双）。（9）孙莘老求墨妙亭诗
兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。
杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
吴兴太守真好古，购买断缺挥缣缯。
龟趺入座螭隐壁，空斋昼静闻登登。
奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。
书来讫诗要自写，为把栗尾书溪藤。
后来视今犹视昔，过眼百年如风灯。
他年刘郎忆贺监，还道同时须服膺。
●简评：这是苏轼非常著名的论书法诗篇。诗中，苏轼评价和赞扬了前人的多种碑帖，阐述了自己的书法美学思想。其中的“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”一句，充分体现出苏轼的书法理念：反对艺术泥古不化，倡导书法艺术多样性和包容性。（10）和子由论书
吾虽不善书，晓书莫如我。
苟能通其意，常谓不学可。
貌妍容有颦，璧美何妨椭。
端庄杂流丽，刚健含婀娜。
好之每自讥，不谓子亦颇。
书成辄弃去，谬被旁人裹。
体势本阔略，结束入细么。
子诗亦见推，语重未敢荷。
迩来又学射，力薄愁官笥。
多好竟无成，不精安用夥。
何当尽屏去，万事付懒惰。
吾闻古书法，守骏莫如跛。
世俗笔苦骄，众中强嵬騀。
钟张忽已远，此语与时左。
●简评：这是苏轼和弟弟苏辙讨论书法艺术的诗，也是苏轼非常著名的论书法诗篇。诗中，苏轼阐述自己的书法理念：不必死学古人，不必斤斤计较于“法度”，把“意”作为书法艺术最重要的内涵。苏轼认为，书法艺术贵在写意乐心，不计较于工拙，妙境总在自由挥洒之间。苏轼这种书法理念，与他个人的艺术审美观，以及洒脱自在的个性非常契合。
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