中国人，没有不读《论语》和《道德经》的。
林语堂曾说：“中国人得势时都信儒教，不遇时都信道教，各自优游林下，寄托山水，怡养性情去了。”
不懂的人会说：中国人没有信仰。
但其实，这是中国人不为外人道的处世智慧：以儒为表，以道为骨。仕途顺利时要有为，修身齐家治国平天下。人生浮沉，失意之时，又能放得下，才称得上是人生最好的境界。
咱先说《论语》。古今中外的高人，谈起这部经典，已经不再是读没读过的问题，而是一生读了多少遍。
○朱熹终其一生都在读《论语》，不断的完善修订他的《四书集注》。
○国学大师钱穆先生说，《论语》应该是一部中国人人人必读的书。他九十多岁时，仍在读《论语》。
○马云说，重复看的书只有三样：《论语》、《道德经》、《佛经》。
当你站在一定的高度时，想要洞察人心、处世游刃有余，就得懂点儒家的处事哲学。
▲年，《论语》已被教育部列为高考必读书目。
今天我推荐的《论语》版本，熟读多遍的人看了，也会觉得别开生面，对以前一知半解的问题忽然豁然开朗。
对于第一次读的人，它又十分浅显好懂，读一次像读五次，忘都忘不了。
这本书是两千年一遇的珍奇善本，其中所收录的，正是跨越多年时空的豪华阵容：
公元前多年，孔子的弟子及再传弟子编写《论语》
年，明末高僧蕅益大师为《论语》写注释《论语点睛》
年，清代书画家郑板桥亲笔手写《论语》
年后，郑板桥创作兰、竹、石等绘画作品
年，近代教育家江谦撰写《论语点睛补注》
没读过这个版本的人，很难说自己搞懂了《论语》。因为“儒”不是光从文字里读出来的，更是靠感悟出来的。
这版《白话论语》，集原文、注释、补注、书法、国画为一体，让你在品字、赏画的过程中慢慢感悟“儒”的真意。很多人读过后不由惊叹：不愧为是中国人的圣经！
该书所收录的《论语》，为“扬州八怪”之首郑板桥的手写书法作品。
他的书法自成一格，用隶体掺入行楷，世人誉之为“板桥体”。
这版《论语》全文，更是古今罕见的《论语》全篇书法长篇巨作，风骨清健峻拔，不群古今。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。
▲从郑板桥的字中不难看出竹子的味道他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。
书道即是大道。阅读此书，不仅可以领略《论语》的微妙经义，还可一览书法之美，一举两得。
蕅益大师，明末四高僧之一，是数百年间难得一见的博学高僧。
《论语》迄今有上千种译注：朱熹的注解侧重义理，钱穆的注解则考据全面，南怀瑾的注解偏向修行，杨伯峻的注解侧重文译理解……
而蕅益大师的注解，则借用佛家的视角读入世之经书，不泥几千年的旧说，文字凝练，直入心源，会给你另一种角度的见解。
“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆”，再熟悉不过的话，竟也有另一番禅意生动的高见：
学而不思即有闻无慧。思而不学即有慧无闻。罔者如人数他宝，自无半钱分也；殆者如增上慢人，堕坑落堑也。
郑板桥除了板桥体，他画的竹、石、兰更是为人称道。自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。
他画的竹、石、兰，坚定不移的风骨，与《论语》中富贵不淫、贫贱不移的君子气节最为相和。赏画间，书中思想也慢慢明晰。
本书44幅插画皆出自郑板桥之手，精选其竹、石、兰等题材画作，世所罕见，极其珍贵。
▲本书页的墨竹图（又称竹石兰蕙图）在年曾经以万元的拍卖价成交。
江谦先生是民国硕儒、近代著名教育家，南京高等师范学校创始人。他早年皈依民国高僧谛闲法师和印光法师，和弘一大师李叔同是很要好的朋友。
他有深厚的儒学功底，又通晓佛法。他在蕅益大师《论语点睛》的注解上用白话补充，让读者更明白大师的微言妙义。
从《论语》中觉悟出世之道，其补注也堪称精彩绝伦。
▲扫描书封上的