对于《实践论》《矛盾论》，初读不识有何妙处，只觉晦涩难懂，尤其是矛盾论，更是读起来一头雾水，晕头转向。但现在回头再看，真可谓是每个人一生必读的智慧学。
比如，实践论教会人唯物不唯心。何谓唯心？唯心就是跟心中的自己作对，不放过自己。一个人一生最大的痛苦，莫过于此。古往今来，多少人在这方面下功夫，王阳明的阳明心学，要破“心中贼”，破的其实不就是心中的“自己”。而实践论，就教人不要老是在乎那些自己的什么感受，要注重客观实际，去看客观世界，去从客观世界中寻找自己，那些才是实打实的东西。自己心里的那点感受，再难过、再想不开算什么？这就是唯物不唯心。
当一个人做到了唯物唯实践，那就说明自己的内心已经强大了。
再比如矛盾论，看起来真是令人头疼，从介绍形而上学的宇宙观和辩证法的宇宙观，到介绍如何正确认识一个事物发展运动的本质即根本矛盾，再到如何分析和把握主要矛盾以及矛盾的主要方面，再到后面介绍的矛盾的同一性和对立性等等，每一大段的分析和说明，让人云里雾里。
当再回头看，矛盾论其实就是一门智慧学、明白学、方法学、成功学，*谷子的阴阳之术等等，说的就是这些，只不过是矛盾论的具体应用。矛盾论教会的道理很简单：矛盾无时无刻无处不在，即使现在一切都看似平静，但都有许许多多的矛盾潜藏着，就看你能不能看到它，打个比方来说，我们在路上走着，陌生人也匆匆的行走，看似很和谐，但其中就不存在矛盾吗？起码存在着你和这个陌生人关系很陌生这个矛盾，所以我们讲要以善待人，道理就在于此：以善待人，就是拉近距离，就是在解决矛盾。
当然，矛盾论教会我们更深一些的道理，是任何一个事情都不是凭空产生的，它出现在你面前，都是有着各种各样的原因。我们万万不可就下结论，我们要做什么？我们要做的，就是先看看眼前这个事到底是个什么事，给它定个性，比如两辆车相撞，你要看看它是交通事故还是故意伤人。怎么定性呢？就是分析这个事情当中都有哪些小事情，全面详细的分析，层层抽丝剥茧，经过这样的工作，我们就找出它的根本原因即根本矛盾。
而后，我们还要把握住它的发展过程，看看它在每个阶段的主要问题即主要矛盾及其主要方面是什么，这样，我们才可以很准确的知道该怎么解决这个问题。再比如说两车相撞，它有发动的阶段，有上路的阶段，有相撞的阶段，当我们将这个过程以及参与其中的各方情况搞清楚，自然知道该如何避免发生事故。
但世间万物万事，哪有像两车相撞这么简单。我们所遇到的事情，小的人与人相处，大的经济社会发展中的事件，哪个背后都有着长期发展的过程和复杂的原因。
我们要想简单的生活，化繁为简的处理好工作，不将这些过程和原因搞清楚是不行的。
而实践论矛盾论就教会给了我们武器，这个武器就是：通过不断的矛盾运动来认识事物的本质也即是特征和运动规律，当把握住了它的本性特征和运动规律，那我们就可以尝试去解决这个问题。
前面的过程是什么呢？就是实事求是的过程，后面一个过程是什么呢？就是改造客观世界的过程。
这几年一直向内反省自己，十分煎熬痛苦，苦苦追寻的结果，不过是别人早已明白的道理，世间最简单的道理。今日小记，也算是给自己幡然醒悟的前半生一个纪念吧。
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