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人生如漫游
作者/叔本华图/LauraKnight作者简介：亚瑟·叔本华（ArthurSchopenhauer，年2月22日—年9月21日），德国哲学家。唯意志论的创始人和主要代表之一，他认为生命意志是主宰世界运作的力量。他的砖头书《作为意志和表象的世界》我到今天没读完，可他谈人生、谈读书的短文确实可以一读。认识人、认识自己是人一生的功课甚至说是事业，叔本华在这方面是个不错的“帮手”。虚荣乃人性之弱点虚荣恰如贪婪，都是一味追求手段，却忘了目的。
我们抚摸猫，猫就发出满足的咕噜声，无一例外；同样，听到赞扬，尤其是搔到自命不凡之痒处的赞扬，人人欢喜满面，哪怕赞美之词显然是谎言。
我们的幸福，最主要的基础是安宁与满足。显而易见，要促进幸福，最有效的方法也许莫过于限制追求名誉的动力，把它调节到合理的程度，也就是降到大约等于目前的五十分之一，从而拔掉这根时刻折磨我们的肉中刺。
请保持适度的沉默虚荣的人应该知道，他们孜孜以求的是他人高看自己，然而，要赢得他人高看，轻松可靠的做法是保持沉默，而不是高谈阔论，哪怕是口吐莲花。——想骄傲，并不就能真骄傲，想骄傲的人最多只能佯装骄傲。然而，正如扮演任何角色一样，他很快就会脱离角色，暴露本相。原因是，真正令人骄傲的，唯有坚定不移、发自内心、不可动摇的确信，即确信自己有巨大优点，有特殊价值。
两条赢得名声的道路成就要么是功业，要么是作品；所以，赢得名声的道路有两条。伟大的心灵，适合走功业之路；伟大的头脑，适合走作品之路。这两条路，各有优劣，其主要区别在于，功业短暂，作品长久。最高尚的功业也只在有限的时间内发挥影响；而天才作品永存，在所有时代都发挥有益的、促人向上的影响。
长久的名声到来迟缓一般来说，名声越长久，到来越迟缓；一切优越之物，成长都十分缓慢。将会变为身后名的那种名声，宛如一株橡树，从一颗橡实发芽抽枝，缓缓长成。来得容易、转瞬即逝的名声，如同只有一年寿命、快速成长的植物，假名声则如野草，速生速朽。这一切的根基是，一个人越属于后世，亦即越真正属于全人类，他所处的年代越觉得他陌生。
不要对人生多提要求人世间林林总总的愚蠢行为，最愚蠢最常见者之一，是以各种方式把人生的摊子铺得又长又宽。这样做，首先是算定自己将尽得天年，然而真能享足人寿者寥若晨星。即使真能活那么长，人生对实现种种计划来说也太短，因为实现计划所需的时间总是远远超过预期。此外，人间万事，失误不断，障碍重重，能达到目标者寥寥无几，人生计划也不例外。最后，即便终于达到了一切目标，做计划时没有考虑时间会给我们自身带来的种种变化，因而也就没想到我们并不能毕生保持我们的能力，不论是做事的能力，还是享受的能力。
人生如漫游我们一生像个漫游的人。极目远眺，眼前是一般景象，随着行进的脚步，面前的景物不断变换形状，仿佛随着走近的脚步不断变化。种种愿望，尤其如此。我们寻寻觅觅，找到的常常与预期的迥然不同，甚至超过预期；我们沿着一条路苦苦寻找，徒劳无功，结果我们寻找的目标是在完全不同的另一条路上。
过来方知人生之路漫游山林之间，抵达高处，回首俯视，蜿蜒曲折的来路尽收眼底。同样，我们度过了人生一个时期，甚至是走完人生路程，才明白我们的行动、成就与工作之间的真实关系，才看清它们的先后次序与因果链条，才懂得它们的价值。
转载：一画一语(ID：YIHUAYIYU)
叔本华的妙文
论教育真正令人幸福的是功业，不是名声生活的“真相”取决于你的观点人只有在单独的时候才显露本色论独立思考不要牵挂未来，唯有现在才是实在和确定的人格的划分越是智力低下、庸俗贫乏，就越喜欢与人交往要么庸俗，要么孤独从一个人的相貌看天赋、智慧和品德一个人越有思想，乐趣越多林子里总少不了一些怪鸟论心灵的宁静人生诸阶段为什么有些人读书无数，思想水平却很低？人生的两种痛苦持光?文汇台
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