新媒体求职招聘微信群 http://www.jpm.cn/article-124253-1.html赏石，中文"赏"通"尚"，有尊崇之意，与近现代的"玩"，不尽相同。由于所赏的不仅仅指对象在感官上的声色之美，国人于"美"的标准之中更寄予着许多情感态度甚至道德内涵在其中，是联系着人生观、道德观和价值观的"内在之美"、"心灵之美"、"品质之美"。有了这层涵义之后，在"石"这一特殊观赏对象面前，"赏石"和"玩石"的思想境界大有差别。所以有关"玩石"之心我认为是需要首先与"赏石"的心态有所区别，由此可说"赏石"为正，"玩石"为过。岩石，这自然的基本要素，从远古时代起，就被人类用来表现他们的物质文化：从劳动工具、日常用品，到生的和死的住所。包括它作为提炼金属的原料，等等，这些都是在物质层面人对石的依赖。作为欣赏对象的"石"，大自然中物的一种，亘古以来就为人类所用、所居、所识、所赏。在精神层面，人对石也有深切的关联或依赖。在我国，石文化作为一种与人类早期宗教、神巫、道德以及审美活动相关的文化，积淀深厚。首先不能避开的当然是玉石文化，这是我国有关赏石文化最辉煌的篇章，甚至人们已经习惯于把玉从石中剥离出来。《说文解字》释"玉，石之美者"，虽然对象和内涵不尽相同，但作为宝石级美石的爱好，在世界其它地区的文化中也有体现，如玛雅文化和新西兰毛利人等都有玉石文化，宝石在欧洲文明乃至世界范围都有体现。而在除玉之外的石种中，中国古人又在新的层面逐步建立和发展出一系列丰富的观赏石文化传统，付诸行为、文字、实物及口头神话传说，这是其它文明中所未见的。具体的体现有：形成独立的观赏标准，如山岳文化的雄奇险秀、中小型观赏石的瘦皱透漏、形色纹质等；园林石的普及和应用原则；有大量以此为题的文艺作品传世，等等。这套赏石文化体系的建立反映着中国传统文化中的对赏石美学认知追求的深化和广化，如"天人合一"的自然观、道德追求或自我完善、艺术神韵与意境的追求等等。作为自然界代表之一，自然物的石头引起了如此多的