《南方文坛》
年第5期
潘知常
生命美学作为未来哲学
文
潘知常
一弗洛姆说：“数千年前，上苍向一个小部落说，‘我把生命和死亡、祝福和诅咒放在你们面前——你们选择了生命’。这也是我们现代人的选择。”[1]显然，如前所述，这也是我的选择，更是生命美学的选择。而且，同样如前所述，令人欣慰的是，历经种种艰难、种种磨难，无论如何，在35年后的今天，我毕竟可以说，生命美学面对的确实已经不再是提出“对”与“错”而是贡献“大”与“小”的问题了。“沉舟侧畔千帆过，病树前面万木春。”生命美学已经成年！
这并非生命美学的结束，而仅仅只是开始。人们经常说，笑到最后，才笑得最好，也经常说“大器晚成”，还经常说：最高的天才是早熟而晚成。就生命美学而言，应该说，也恰恰正是这样。
生命美学的关键在下半场。
但是，“下半场”何在？如果不去审慎思考的话，问题的回答似乎十分现成，那就是：顺流而下地向下走，走向生命美学的艺术之维、文化之维、生态之维、生活之维、身体之维……而且，几乎完全不约而同的是，美学界而今的一般选择也都类似，都是从美学基本理论研究“顺流而下地向下走”的策略，也许，我们可以把它称为泛美学化。但是，我的想法有所不同，美学的走向艺术之维、文化之维、生态之维、生活之维、身体之维……乃至生命美学的走向艺术之维、文化之维、生态之维、生活之维、身体之维……当然都很重要，我也并不反对，因为艺术、文化、生态、身体……毕竟都是美学的一个维度，也都值得认真研究，但是，却并非美学自身逻辑的必然。在我看来，生命美学所亟待走向的，无疑并不是这些，也就是说，它亟待选择的绝对不应该是向下走，而只能是向上走，这意味着：应当走向的，只能是哲学。换言之，在我看来，回归哲学，才是生命美学的必然的归宿。
▲潘知常：《走向生命美学——后美学时代的美学建构》，中国社会科学出版社，年
无疑会有不少人未必然。过去，美学与哲学堪称水火不容。柏拉图在《理想国》中说：“哲学与诗歌的争吵是古已有之的。”库恩说：诗与哲学“两派争论将在以后各个世纪中，以各种不同的形式持续下去！”[2]毋庸多言，这是众所周知的哲学对于诗歌的“放逐”。
近代以来，抛开维柯的从历史的角度推崇诗歌的线索不表，仅仅从逻辑角度，我们就能看到，美学与哲学已经在逐步走向统一。正如施莱格尔所说：“诗和哲学应该统一起来。”[3]尤其是哲学家，对此无疑有着清醒的认知。例如，鲍桑葵就发现，西方近代哲学的崛起有两个原因，其中第一个，就是德国古典哲学对于美学问题的高度重视[4]。显然，他们无意建立美学学科，而是意在借助美学重建哲学，由此导致的美学繁荣其实只是无心插柳柳成荫而已，但是我们却从此单纯搞起了美学，无疑，这是恰恰把事情给完全弄反了。其实，德国古典哲学为我们树立的，应该是哲学如何