围棋被算法攻克，是棋手的不幸，但丝毫无损围棋的教育功能。围棋最适合培养生存和发展的意识。从第一手棋开始，既要有大局观，又要精于计算；既算大账，也算小账；既寸土必争，又明于弃取。这些道理，都适用于在学术界谋生存求发展，但都需要从抽象变为具体，从外在的原则变成内在的思路，从观察的眼光变成手上的功夫。学围棋，做死活题的用处最容易体会，学定式的用处也不难体会，在这两方面下真功夫，锻炼的是实路棋力。但是，要成为高手，还要提高虚路棋力，路径是打棋谱。但是，打棋谱的用处极难体会，要看棋手的自战解说，还要看其他高手的评论。周雪光教授是社会学界的超一流棋手，他的著作和论文是棋谱，这篇文章是他的自战解说。30岁以下的读者，看完周雪光老师的文章后，不妨问自己一个问题：这篇文章对我有用吗？有什么用？如果你觉得没用，或者说不出有什么用，敬请慎入学术界。
写完了，意犹未尽，补充了几句，如下。
读书有用吗？
读有用的书，有用；读无用的书，无用。
不言而喻，关键是如何定义“用”。
用有很多层次。马斯洛说人的需求分五个层级：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。与此相应，一个物体、一桩行动的用也可以划分为五个层级。读书的用就可以分五个层级。书的内容分五个层级：生活常识，科普知识，待人接物的道理，专业知识，艺术创作与独创思想。读有五个层级：囫囵吞枣，多脑少心，多心少脑，全脑无心，全心全脑。读书的用，相应分五个层级：求生存，保平安，克服孤独，体验欣赏智力，发挥创造力。
世间万物，凡有用的，都有代价。书有价，对自掏腰包买书的读书人来说，书偏贵，相对于读书人的收入来说奇贵。更贵的是读书的时间。时间就是生命，读一本书，如果不能让生命变得更丰富多彩，不能提高精神的生命力和创造力，就是虚度生命，不仅无用，而且有损，甚至有害。
最后回答两个关键问题。
怎样判断一本书有没有用？
指标很多，说两个最可靠的。
一，书的年龄。德国哲学家伽德默尔晚年说：“来日无多，我现在只读两千岁以上的书。”他说的是书的绝对年龄。书还有相对年龄，就是版次、印次和印数。自我推销一句：拙译《人生智慧箴言》，年1月第1印，年夏天第6印，总印数将达41，册。即使不考虑此书已经有盗版，这些数字也能反映此书的有用程度。
二，作者的名声，当然，这里说的是真名声，不是假名声。真名声，名无幸至；真名人以名声为生命，写书译书编书，都不会拿自己的名声开玩笑。
怎样读书对自己有用？
最智慧的答案是现成的。车铭洲老师在《郑昕教授指导学生毕业论文的“要妙”》写道：“学生必须自己读书，在读书中读懂书，在读书中学会读书，这项功夫是不能由别人替代的”（《哲学与师道》）。
读这篇文章对你有用吗？觉得无用，请果断取关，不要浪费时间。觉得有用，但希望我停止“花样自吹”，也请果断取关。
我信奉康德的绝对命令：
“你应当这样做，每时每刻都把人性——不论是你个人的人性还是任何另外一个人的人性——同时作为目的，绝不仅仅当作手段。”
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