六点×欧诺弥亚译丛
欧诺弥亚（Ε?νομ?α）一词，系古希腊*治家梭伦用于描述理想*制的代名词，其着眼于整体福祉，而非个体利益。本译丛取其古意中关切整体命运之意，彰显发起者们探究良好秩序、美好生活之要旨。我们认为，对现代*治法律道理的探究，仍然不可放弃关照整体秩序，在整体秩序之下看待个体的命运，将个体命运同整体之存续勾连起来，是现代*法道理之要害。本译丛对现代*治法律之道保持乐观心态，但同样尊重对古典*法之道的探究。我们愿意怀抱对古典*法之道的崇敬，来沉思现代*法之理，展示与探究现代*法之理的过去与未来。
译丛现已累计出版16种！
《霍布斯的*治哲学：义务理论》、《亚当·斯密的国富论》正在编校中，即将推出，敬请期待！
“欧诺弥亚译丛”已出版图书1霍布斯与自然法传统[意]诺伯特·博比奥著
何俊毅、琚轶亚译
华东师范大学出版社
年4月在意大利著名法哲学家、*治哲学家博比奥的这部代表作中，作者清晰地界定了霍布斯在整个自然法传统中的位置，并且探讨了霍布斯笔下的“不完全社团”和“自然法与民约法关系”等诸多重要的论题，对于霍布斯*治思想的若干基础和重要论题均进行了深入阐发。
尤其值得注意的是，本书与西方顶级*治思想家（诸如滕尼斯、施米特、施特劳斯等人）皆有对话，是我们全面系统了解二十世纪霍布斯研究的一份不可或缺的文献。
2法治：维多利亚时代的法学家戴雪[美]理查德·A.科斯格罗夫著
何永红丁于芳译
华东师范大学出版社
年4月本书是关于19世纪英国著名法学家、宪法研究学者阿尔伯特·戴雪一生学术历程的个人传记。作者借助之前尚未有研究者涉猎的第一手资料，尤其是戴雪与他人的通信和年之后其有关爱尔兰问题的笔记，细致地描述了戴雪并不平凡的一生，并从法学、*治、历史和国际关系等侧面系统地揭示了戴雪的学术思想，为我们了解戴雪的生平、著作及其时代提供了一个独特的切入点，同时也为我们揭示了19世纪英国法学家在视角和思维方面的广泛学识和古典修养。
3权利哲学史[美]加里·B.赫伯特著
*涛王涛译
华东师范大学出版社
年10月《权利哲学史》围绕“权利”这一核心概念，细致梳理从古希腊到现代*治哲学有关权利的哲学阐释，对于霍布斯、洛克、卢梭、康德、费希特、黑格尔等现代*治哲学家的权利理论，尤其做了精彩的发挥。在系统解释了权利哲学史的发展脉络之后，本书对后现代有关权利的解构与论证亦有涉及。
本书是一部系统而完整的权利哲学史著作，作者对“权利”概念进行了极为细致的学术研究，其视野宽广，且书写缜密。本书有助于丰富我们对于权利观念的内在结构、历史演进的更深层次理解，可为推动和更新当代中国权利观念研究提供不可或缺之资源。
4洛克与*治理性[美]彼得·C.迈尔斯著
刘敏王涛译
华东师范大学出版社
年9月英国思想家洛克是现代*治理论的奠基人之一，但学界对他的理解可谓众说纷纭。本书试图回答其中根本性的争论，即洛克的*治理论是否具有清晰的哲学基础和融贯的论证逻辑。迈尔斯以*治理性为核心，对洛克的*治哲学做出了全新的解读。
迈尔斯从洛克的自然哲学和自然史方法入手，研究他的自然状态概念；结合蒙田的学说，分析洛克笔下理性和幸福的复杂关系；从促进理性自治和理性自由的角度解释洛克的宪制设计，令人耳目一新。
5在自由与自然之间：晚期经院主义思想中的个人权利[英]布蕾特著
杨天江译王涛校
华东师范大学出版社
年9月作为一项早期权利语言史的研究，本书并非意图找出某个学派的现代主观权利概念的起源，而是追溯“ius”这个拉丁词在中世纪晚期和文艺复兴时期经院主义讨论当中被用来表示个体品质或属性的各种含义。
本书的核心在于对一个问题的史学回答：维托利亚讲授的道德和*治神学，究竟代表着对阿奎那所传承的亚里士多德主义的回归，还是对司各脱和奥卡姆所开创的唯名论和意志论的延续。
作者布蕾特认为，重估主观意义上的“ius”，就必须重新思考它与客观权利观念之间的关系，也就必须回顾这一时期的作家对客观权利的确切理解。为此，作者调用了大量一手材料，其中很多是之前未曾引起