学习八字，其实有三大关要通过。这并不是传统意义上断父母生死、兄弟姐妹和配偶子女的三关，而是
1.定富贵贫贱工作职业是第一关，
2.察寿夭疾病身体状态是第二关，
3.推吉凶祸福天灾人祸是第三关。
过不了这几关，婚姻感情、六亲子女，以及人生的花花草草已无多大意义，同时也很难再继续深入。
定位人生的富贵贫贱、寿夭吉凶，既是八字修习的基本功夫也是八字研究的关键，也是八字这个预测模型相对于六爻、奇门等重要的优点。
本文就八字学习的方向和途径作概括总结、关键提示，供后学者参考。
一、定位富贵贫贱的方法
学八字首先要解决的是富贵贫贱的定位问题。以前我们多是用以日主为基点的旺衰平衡法来判断的，主要通过财官与日主的平衡和用神是否有力来定位富贵贫贱。这种方法只有六、七成的准确率且无法区分富贵贫贱的层次，更不用说推断日主的工作职业了。对富贵贫贱的定位，始终是学习者难以逾越的高山，很多人由此而被迫放弃。
古人定位富贵贫贱的方法有三种：
1.第一种是格局法
2.第二种是财官法
3.第三种是中和法。
这些方法在《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》中随处可见，只是我们太专注于旺衰平衡法，以致熟视而睹。
1.格局法，视月令为先天之命，以天地主气的作用结果来定位富贵贫贱。
有关格局方面的内容在这三本书中占的篇幅很多，还有专用格局论命的专著如《子平管见》、《子平真诠》。只是神龙见首不见尾，古人没有公开此方法中核心的几句话，致使后人迷失了方向。
2.财官法，以财官的旺衰和与日主的向背来定位富贵贫贱。
这种方法在命理古籍中很常见，如我们熟悉的《四言独步》：先观月令，论格推详，以日为主，专论财官，分其贵贱。还有《滴天髓·何知章》论富贵贫贱也涉及到财官法。
3.中和法，以五行十神的旺衰中和为标准来定位富贵贫贱、吉凶祸福。
中和纯粹者富贵，太过不及者非贫则夭。比如《碧渊赋》：太过无制者贫贱，不及无生扶者夭折。
古人论富贵贫贱多是两种甚至三种方法的结合，很少专执格局法或财官法或中和法。
格局法与财官法结合论富贵贫贱的如《继善篇》：“欲知贵贱，先观月令及提纲，次断吉凶，专用日干为主体。三元要成格局，四柱喜见财官。用神不可损伤，日主最宜健旺。”“有官有印无破，作廊朝之材，无印无官有格，乃朝廷之用。”八字不怕无财无官无印，只要成格照样可在朝廷为官。
财官法和中和法结合论富贵贫贱的如《碧渊赋》：然而人命荣枯得失尽在五行生克之中，富贵贫贱不出乎八字中和之外。先观节气之浅深，后看财官之向背，人之命内皆不离乎财官，诸格局中只要虚邀禄马。先学已成矜式，后学须要变通。太过无制者贫贱，不及无生者夭折。
财官法为命之皮肉，专以旺衰和十神论人事、定吉凶。其如阳宅中的形峦法，以可见之形来论人富贵贫贱寿夭吉凶，简单明了、好学易记，但局限性很大。此法为可普及的大众之学。
格局法为命之筋骨，专以天地主气来定位人之富贵贫贱。其如阴阳宅中的理气法，以不见之气来论人富贵贫贱寿夭吉凶，带有明显的玄学气息，坊间难觅真诀，自古都为少数人所掌握，唯有师承者或有极高天赋的人才能运用自如。
通过以上分析，如何定位一个八字的富贵贫贱那就一清二楚了：以格局法为主导，以财官法为辅助，以中和法为补充。
1.格局法定人生大架。
一个人的富贵贫贱取决于什么？古人早有总结，今人深有体会，那就是天时、地利、人和。
人太过渺小，仅凭一己之力很难有什么作为，只有得人和者才能有所成就、得天时地利者才可能有大的作为。
天时在八字中体现为天之主气，地利在八字中体现为地之主气。格局讲的是天地主气的运行规律和作用结果，主看一个人是否得天时或地利。释缘易学