学勤夜话第三十三期
文人与酒
在生活和创作中入对成双
千里莺啼绿映红
水村山郭酒旗风
杜牧眼中的江南春天
因有了酒肆而平添生气
开轩面场圃
把酒话桑麻
孟襄阳期盼的老友相聚
因有了酒而自在惬意
主人何为言少钱
径须沽取对君酌
李太白的苦闷心绪
也因有了酒而万丈豪气
还有那些魏晋名士们，从“建安七子”的文彩华丽，乱世慷慨；到有“竹林七贤”的纵酒而狂，礼教不问；再到陶潜的自然和平，栖居田园。魏晋才气的高度，也少不了酒的烘托渲染。
壹
明于礼义，而陋于知人心
然而，酒与文人的关系，除了灵感之用，是否还存在着其他需要且值得被追问的真实萧索？
回望魏晋，就如季札所说的：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”为礼教高呼的“君子”们，在直截快速地以礼教之名抨击或赞扬他人的行为时，也往往无暇顾及他人内心的真实种种。在此考虑下，魏晋名士的“醉酒任诞”，又是否恰恰是不和利用礼教之辈同流合污的固执坚守呢？
贰
对酒当歌，人生几何
英国哲学家R.G.Collingwood曾在他的著作《历史的观念》中提到：“历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。”
为了给同学们带来对“文人与酒”这一主题更丰富而全面的探讨解读，此次学勤夜话中，我们有幸邀请到了人文学院讲师——雷仕伟博士，和大家一起翻开历史画卷，一起“对酒当歌”，体味“人生几何”。
叁
活动信息
日期：10月23日（周五）
时间：19:00
地点：诚道楼
肆
嘉宾介绍
雷仕伟博士
历史学学士（北京师范大学）
世界史硕士（北京大学）
哲学硕士（香港科技大学）
哲学博士（香港中文大学）
历史
中国古代史
世界古代史、人类学
伍
报名方式
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