儒家的智慧昨天
古语云：“河沙裹流，非沉淀不能清澈；人生祸患，非取舍不能避之。”
水之所以清澈，并非不含杂质，而是因懂得沉淀；人生的祸端，并非不能避免，而是要懂得取舍。
人生因懂得沉淀而更加精彩，生活因懂得取舍而更加美好。
沉淀是一种人生境界《昭德新编》中讲道：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
水面平静时，倒影会极其清晰，心灵平静时，会拥明辨是非，看破一切的智慧。
人生在世，唯有静下心来，沉淀自我，才能让心归零，重新出发。
著名书法家王羲之，在书法上面极具天赋，但因急于求成，导致书法水平很难有新的突破。
一日，他看到了东汉书法家张芝的作品，不禁感慨，自己的作品与之相比真是相差甚远。
于是，他细心观察张芝的创作过程，发现每当张芝练字时仿佛进入另一个世界。
此时的他着整个人与外界隔离，十分安静又从容不迫，与自己的急躁形成鲜明对比。
这种境界让他佩服不已，此后，王羲之开始学习张芝的练习境界，戒掉自己急躁的毛病，开始静下心来，沉淀自己，潜心修炼书法。
日复一日的静心练习，使得他的书法有了质的飞跃。
最终王羲之成为一代著名书法家，被后人称之为“书圣”。
《诫子书》中有云：“夫君子之行，静以修身。”
人生就是一场修行，修行的最高境界便是修心，修心的前提便是静下心来，沉淀自己。
当一个人开始沉淀下来，调整自我，才能更好地突破人生困境。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，