24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。
引言
在圣经中有很多人物的记载，有的人成功，有的人失败；有的人是榜样，有的人是鉴戒；有的人讨神喜悦，有的人惹神发怒；有的人人生美好，有的人人生糟糕；如耶罗波安就是犯罪的典型，他成为行恶事的标准。8犹大王亚撒利雅三十八年，耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒马利亚作以色列王六个月。9他行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖所行的，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。而大卫却是合神心意的人，他成为行耶和华眼看为正所效法的典范。11亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事。3希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。
今天我们来学习一个圣经人物，他的名字叫迦勒，他的人生是美好的一生。那么究竟好在何处？
迦勒是旷野中的得胜者，是属灵道路的先锋。迦勒一生善始善终，他的心志、信心、顺服、谦卑、委身、勇敢始终不变。迦勒的一生是蒙神喜悦、被神肯定与夸奖的一生，是紧抓应许得地为业的一生，是值得我们学习和效法的楷模。
一、迦勒名字的含义
迦勒：有才能的，全心的，勇敢，猛烈；
21并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。
迦勒的人生正如他名字的含义，他为得到神应许的迦南地，他显出勇敢与猛烈，他大有才能，他全心全意。他窥探迦南、他征服迦南、他进入迦南、他得到迦南、他承受迦南、他享受迦南。
二、迦勒是犹大支派的族长
3摩西就照耶和华的吩咐，从巴兰的旷野打发他们去，他们都是以色列人的族长。4他们的名字：属流便支派的有撒刻的的儿子沙母亚。5属西缅支派的有何利的儿子沙法；6属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。
注：
以色列人出埃及满了三个月的时候，他们走到西乃山下的旷野（出19：1）；第二年的正月初一日，他们把照着神指示所建造的帐幕立起来，云彩就停在上面，神的荣光也充满了整个帐幕（出40：17）。第二年的二月二十日，云彩忽然从会幕上面收上去了（民10:11-13。这是什么信号呢？对，这表示神要以色列人起来往前走了。于是祭司就吹起银号，以色列人听见了也赶紧收拾东西，照着神所定规的，一个营、一个营按着次序往前走，经过了一些事后，来到巴兰的旷野，在那里安营。
由于巴兰的旷野已经靠近迦南地的边界，所以神要摩西从十二个支派中，各打发一个作首领的人，先去窥探他所要赐给以色列人的迦南地。摩西就照着神的吩咐，打发十二个探子，都是以色列各支派的族长，从巴兰的出来的，在家谱的排名上，他也远超越约书亚。他是犹大支派的族长，如果不是具备领袖才能，整个庞大的犹大支派怎会选上他为族长？
条件优越、大有才能的迦勒，在面对约书亚被选为领袖时他没有不服，没有抱怨，没有嫉妒，他完全存着一个谦卑顺服的心，服在约书亚领导之下。这种谦卑虚怀的人生态度，却不是普通人所能有的。
三、用信心的眼光看环境民14:6-9；
6窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，撕裂衣服，7对以色列全会众说：“我们所窥探经过之地是极美之地。8耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。9但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！”
迦勒看见神应许的美好，看见神的大能与同在，看见敌人如食物，看见敌人的荫庇已经离开他们；因此他报好消息，鼓励百姓立刻上去得那地为业。30迦勒在摩西面前安抚百姓说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”他与报恶信的十个探子完全不同。
注：
不同的看见，就有不同的信息。当一个人能在环境中看见神的应许与能力时，你和你的后裔就真的能得到应许，并能亲眼看见应许的兑现。36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。
当人在环境中看不到神的应许和大能，只看到眼前的困境时，你就会说消极话。31但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。32探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。33我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”十个探子不信神的话，只看见环境，宣告环境、难处足以吞灭自己；但迦勒因相信神的话，看见掌管环境的主，宣告完全能得胜。
神赐给你永生与一切承受恩典的应许，又把难处摆在我们面前作为承受应许的台阶，你的看见是和十个探子一样呢，还是像迦勒一样因信看见神的心意，成为一个满足他心意的人?
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