曾国藩云：天下古今之庸人，皆因一惰字致败；天下古今之才人，皆因一傲字之败。惰字本义指懒惰、懈怠，与勤快相对，那今天我们说的勤人之惰是不是相反的呢？不是，我们所处今日之社会，科学技术发展、信息海量爆炸、局势之复杂超过历史任何时期，人们不仅需要勤，而且要深入理解勤的含义，才能把勤发挥到淋漓尽致，才能促进自身发展。
我们平常所看到一个人很勤快，比如：在生活中能勤快地付出努力，把一件具体事情办好，我们固认为这是一种勤快，但和我们今天所说全方位提高自己中的“勤”是有区别的，且看本文的分析。
一是学习之惰。有的人干自己的熟悉领域很勤快，但一提到学习陌生领域就成为桎梏。自己熟悉的领域只能代表过去，远不能和发展变化的新形势相适应。人应该永远瞄准最前沿、全方位进行学习，才能适应未来发展需求。因此，我们要克服接受新事物的惰，不断学习提升自己。
二是不善长领域之惰。特别是作为综合管理者，如果你原来搞生产的，只善长这一领域，而对单位整体规划、思路、文化、管理、后勤、从原料到产品到商品到资金归拢，再到下一循环的任何一环节都要研究，要做到有专有精有通，要意识到自己善长领域之外的惰，客观地分析自己，否则会犯下致命错误。
三是思维之惰。人的思维方式最容易的是惯性思维、经验主义、主观主义，缺乏的是全方位系统的思维模式。这就导致思考的问题带有明显的主观主义和经验主义，分析问题不全面，不系统，抓不住方向，抓不住重点，做的工作经不住推敲，从局部看是对的，站在全局角度分析是错的，所决策之事出现严重失衡。思维之惰是要不得的。
四是格局之惰。人们往往把自己管的领域视为自己的一亩三分地，不求上进，不和整体发展相匹配、相适应，而是活在当下，过着"老婆孩子热炕头"小日子。孰不知，你美滋滋地过好“小日子”的同时，也是在堆积短板，逐步砸掉自己的饭碗。
五是克服世俗偏见之惰。世俗偏见大多是消极的，但大多又带有麻醉性的，具有暂时满足性、娱乐性，迎合了一小部分人不出风头，堂而皇之满足了少数惰人盲目从众心理，最终被历史所淘汰。
懒人之惰固可恶，勤人之中也存惰，惰人可以变，惰性不能留。让我们重新审视自己，永远告别惰性，做一个真正勤快之人！
（*华）
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