人生运数其实跟佛学的核心概念“我识”有着根本关系。
一般人可能会觉得学佛总有点不食人间烟火，多少有点消极的感觉，自然把它跟出世的一些事物联系在一起，其实是误解。真学佛者，真能精进且得心智开解者，即时就能转化成做人做事的正确思路，旺自己当下运数。
这在世道就是有水平有智慧的体现，就能自己掌控成功。从人生命运上论，就是命理学的运数原理，有智慧就可防患漏运数，或直接催旺我们的运数。
这不是从外在天地风水中找生命生旺之气的外道之法，而是从修为直接掌控运数聚集生气之法。怎么修为呢？
人其实是最大的风水，其风水的承载在德，所谓“一德二命三风水，四积阴功五读书”。德的根本在是否通道。通道必然明理而具智慧，按儒家说法就可知命。知命才能转先天命数，自己掌控自己的人生运数。
否则，就是反的，没有智慧。但要通道最根本的就是要转“我识”，用心注意观照一下，可以很容易发现一些普遍现象：
凡是不会做人的，做事做不好的，考虑事情不周全的，老犯错的，甚至同一个错误屡次重犯还不改的，喜欢抱怨的，喜欢表现强势的，彰显自我的，水平一直没什么长进的，头脑的分析能力、思维力不行的，看不准机会经常错失机会的、不懂解决问题的等等，其根本原因均是“我执”之业力缘故，心性中极其自以为是，不过有些表现有些隐蔽而已。
识得、自知就是觉悟的大机缘。
“我执”是由“我识”决定的，“我识”佛学也称之为“末那识”，乃眼、耳、鼻、舌、身、意六识的根本识。学佛以上这点一定得弄清楚。
“我识”最通常的世道表现就是自以为是、自我、听不得不同意见、不会换位思考、不懂得将心比心、与周边环境格格不入、没有恻隐之心仁爱之心、容不下人、好人身攻击、好生气甚至谩骂、对事物不尊重、不平等、过分势利等等。
对事物不尊重、不平等衍生出的就是做事不会认真、用心，责任心不强等。认真和真用心其实隐含了每时每刻对事物平等意，真平等做人就会恭敬诚恳，显露真实人品。自然得佛法的“平等性智”，这即是唯识宗转“我识”得到的智慧。
以上都是人性的根本问题，也是佛学的根本问题。佛学之所以是大智慧之学，正因为是抓住了人性之根本问题。禅宗之所以能显露顿悟原理，根源也在此处。
不论你学多少法门，拜多少师傅，这个问题没透，根本不可能真正入佛门。有为之法、各类形式搞得再多也不入正道。如果还到处宣扬那就是学佛，那其实是谤法。
看一个人是否真学佛，是否真精进，是否真放下，其为人做事的效果是一个绝对的评判标准。从绝对真实真相来论，凡是此生能有所作为成就的，或在某个领域，某项事物有所成效的，均是因为其在多生累劫或某个领域，或某时刻放下我执成就的。世道不论大小事物及其变化与佛法绝对不会违背。
放下对财物的执着才能真正财布施，放下对某一方法的执著才能真正法布施。
你看社会上一些人被市场或环境逼得没办法了，让利促销，不就是舍嘛，或放掉原来的思路和成功经验。一舍机会就来了，转机就可能出现了，福报就来了。一放掉原来旧的思维思想，新思维、思路、谋略、策略就出来了，不用学创新自然会创新了，不用学谋略自然会有了。
也正应了老子那句话“反者道之动，弱者道之用”。福报来了，印证了自己的思路、策略，心里就敞亮而更明白，这其实也是世道觉悟，所谓福至心灵。
真正的布施均是心里放下，放下心态就能打开，就能开心智，心量就会大，福报就会大。助人觉悟而心智开启就是无畏布施、智慧布施。
真放下我执者必然转智慧，随缘自然，自身修养、人生境界、胸怀格局、道德情操自与众不同。做人做事思路会很清晰，会逐渐很有头脑，综合水平自然提升，自然会选择利他之行。
事业方面只问进取不问收获，自然会有大收获，得大自在。今日就谈到这，供大家思考，晨安！
刘硕斌年6月25日星期三
创业艰难，九死一生，不光要应对各类瓶颈问题，还需要天时、地利、人和的机缘造就，所以真正能成功者不到10%。
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