妙印法師恭诵：《大般若波罗蜜多经》第卷
大唐三藏法师玄奘奉召 译
学佛答疑居士：
弟子惭愧，有非常多问题不明白，恳请师父慈悲开示。
1、众生各自的佛性有无大小之差别？……
2、法身慧命的增长……
3、增长法身慧命的具体途径是什么？……
4、念咒对于法身慧命的增长有无作用？念咒的目的仅仅是为止住妄念么？……
妙印法師：
阿弥陀佛：
真诚地建议您，把学佛的时间，集中用在去研读《楞严经》或其他《大乘佛经》上，你的问题，自然就会有正确的答案。请多听佛经的《原经文》，少听讲座。另外，关于公案，历史上有很多公案，有“有文字”记载的，有传说口述的，你说的这个，是一个传说公案。
请注意：公案有真有假，无论是文字的或是传说的。纵然是从一个著名法师口中叙述出来的公案，也未必是真的。千万不要用公案的说法，去质疑佛陀讲的真理。
学佛，真正的佛弟子，一定要“反过来”，首先通过学习纯正的佛法，利用已经解悟或证悟的佛陀的正知正见，去勘验公案的可信与真假。只有这样，自己才不会被公案困死。历史上，被公案困惑一生的人，很多。
人身难得，今已得；
佛法难闻，今愿闻；
莫把著论当佛经，
空耗身命难清醒；
今生若想度此身，
听佛亲宣之原经。
原经尚有奶掺水，
何况疏钞及诸论？
佛为警示诸沉沦，
老母捉熊喻凡人。
《百喻经》云：老母捉熊喻。昔有一老母，在树下卧，熊欲来搏。尔时老母，绕树走避。熊寻后逐，一手抱树，欲捉老母。老母得急，即时合树，捺(nà)熊两手。熊不得动。便有异人，来至其所。老母语言，汝共我捉，杀分其肉。时彼人者，信老母语，即时共捉，既捉之已，老母即便，舍熊而走。其人于后，为熊所困。如是愚人，为世所笑。
凡夫之人，亦复如是。作诸异论，既不善好，文辞繁重，多有诸病，竟不成讫，便舍终亡。后人捉之，欲为解释，不达其意，反为其困，如彼愚人，代他捉熊，反自被害。
妙印法師恭诵《妙法莲华经》第1卷
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