我们人类身、语、意所有的行为都跟欲望和智慧有直接的关系。比如人觉得走路很辛苦，就会思考：怎么样能够走得更快，并且不那么辛苦？于是就有了自行车、汽车、火车等种种的发明，乃至飞机的诞生。《菩提资粮论》中说：“诸论及工巧，明术种种业，利益世间故，出生建立之。在日常生活当中，所有琳琅满目的物品，种种细密精巧的设施和丰富完善的物质条件，都是在人类智慧的指导下，凝聚、累积了各种各样的知识和技能而创造出来的，其目的都是为了满足人类的种种欲望，让人们生活得更好。《优婆塞戒经》中说：“有智之人，所学世法，于学中胜，以是因缘，便得财富及大自在。”
但每个人的欲望是不同的，每个人的智慧大小、深浅、高低也是不同的，所以每个人的生命状态也就各不相同。
物质难疗人心苦，心态乐观纾身病。人类为了满足自己的欲望，以智慧为指导，而发展出高端的物质文明来。现在，我们的物质生活越来越发达、越来越丰富，那么我们的人生是否也变得越来越幸福、越来越快乐呢？这就很难说了。富饶的物质能让我们的身体获得一定的安乐，无止境的欲望却只能让心灵越来越干渴。如《大庄严论经》所说：“若其多欲者，诸根恒散乱，贪求无厌足，希望增苦恼。然此多欲人，常生于欲想，贪利无有极，如摩竭鱼口。”《十住毗婆沙论》说：“若不知足者，设得满世间财物，意犹不足。”
即使我们物质方面的生活应有尽有，但是如果精神生活很空虚，精神食粮很匮乏，精神信仰很迷茫的话，那么人还是会觉得生活得无可奈何，感到痛苦和郁闷。尤其是当我们面临老、病、死的痛苦时，物质更是显得那样苍白无力，对我们保持身心快乐起不了丝毫帮助。
我曾经接触过这样两位居士朋友。第一个人得了癌症，医院，但病还是没有好转。我就劝诫他说：“既然生了这个病，目前也没有更好的办法来治疗，不得不接受这个事实，那么你就应该学会去坦然地面对，让自己内心放松，不要老把这个病放在心里，否则病还会加重。”他接受了劝告，慢慢地，人的心态逐渐宁静下来，生病带来的痛苦就随之减少了很多。
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