这首偈语告诉你——
龙树菩萨是大乘佛教史上的一位伟大论师，著有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。《中论》阐发缘起性空的深义，其中的一道偈语，代表了佛教最基本的世界观、人生观。这首偈语是：
诸法不自生，亦不从他生。
不共不无因，是故说无生。
01
“诸法不自生”
世间万事万物，不可能不依赖任何其他的条件，而自动生起。比如人不能只靠自己就能活着，人要依靠阳光、空气、水分，还要依靠别的人，要依靠整个社会，他不能独立存在。世间没有任何一件事，或者任何一样东西，只靠自己就能独立存在的。
02
“亦不从他生”
他就是客观条件。今天我想在这里办个讲座，只有我讲没有大家来听，今天这个讲座是办不成的。主观和客观，都要具备才行。主观的我，客观的他，两者要因缘和合才能生起，一个主一个客，这两者不能单独存在。
03
“不共不无因”
自他因缘和合叫共，不共生，即使是升起来一个事物，都是无常的，也是无我的。无因就是无缘无故，就是偶然。有人说人和人之间的相遇是偶然的，其实哪有那么多偶然呢，茫茫人海，为何你就跟他相遇而不是别人？这偶然当中有必然，一成不变的既定的规则当中，有它的变化无常性，一切都不是无缘无故的，他不可能无因，所以是不无因。
04
“是故说无生”
通过前三句的分析，得出第四句这样一个结论。佛教认为生命的起源就是缘起无生，无就是什么都没有的无，无生就是一切法本来无生，即使现在存在，也是无常的，也是无我的，最终是没有的。我们见到美好的事物，不要执着它，不要妄图去留住它，因为那只是众缘和合的一个假象。
回向
文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然
我今回向诸善根随彼一切常修学
三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿
我今回向诸善根为得普贤殊胜行
-END-
随喜转发/分享/将爱传递
扫描下方