第四章圆满的人生
三、三归五戒
问：寺院举行的归依仪式是怎么回事？
答：归依，前面曾提到过，就是归投、依靠之意。一般人在信佛之前，各种形式的信仰或多或少都接触过，当发现只有佛教才能彻底解除自己的苦恼时，自然会选择佛教作为终身信仰。当以决定心做出这种选择时，可以说已算归依佛教了。
为什么还要经过一个仪式呢？经过庄严的仪式，可以注册为一名正式的佛弟子；郑重的宣誓和承诺，可以坚定自己的信仰。
三归仪式由一位出家具戒的比丘介绍、证明，并教授三归的意义和内容，领众宣誓。
佛教一再强调：归依的对象是佛、法和全体僧团，不是某一位法师。十方僧伽皆为我师，不只限于归依师。归依师是代表常住三宝在佛前作证明。
问：如果没有归依，是否影响往生？
答：《观经》“三福”中提到“受持三归”，世尊的本意是借此引导我们，最终接受净土信仰；而在九品往生文中，未受三归的人念佛也能往生。所以，三归并不是往生的必要条件，但有助于建立净土信仰。
这个问题也要分而论之，若论求生西方，一向念佛即可；若论成为一名正式的佛弟子，则要归依三宝。
问：对于不能严格遵守戒律的僧人，是否就不必恭敬供养？
答：僧人虽出家，但也是凡夫，不一定能保证戒律无失；虽然没有做到戒律无失，但仍起到住持佛法的作用，仍有无量功德。一般人见到出家比丘，自然会联想到佛教。可见，有僧团的存在，即象征佛法住于世间。因此，在家人对出家比丘应心存感激。
僧人持戒如何，是个人行为，自有其业因果报。只要他见解正确，能够开演佛法，就有资格接受居士的恭敬供养。经中说，供养凡夫僧与供养圣僧无异，同样有无量功德。
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