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觉群人生讲坛：潘宗光教授《佛教与科学》（摄影：妙静）
学愚教授主持讲话（摄影：妙静）
潘宗光教授讲解《佛教与科学》（摄影：妙静）
活动现场的青年学生（摄影：妙静）
慧觉法师为潘宗光教授颁发证书（摄影：妙静）
菩萨在线上海讯年7月29日，玉佛禅寺特意邀请到香港理工大学荣休校长潘宗光教授做客觉群文化周，进行了人生讲坛第一场《佛教与科学》。
有别于直接阐述佛法义理的佛学讲座，觉群人生讲坛此次邀请到的对话嘉宾来自于不同领域，其中包括香港理工大学荣休校长潘宗光、菩提书院导师济群法师、文化学者周国平、著名画家陈家泠、中医专家刁文鲳及中国国家话剧院一级导演田沁鑫等。这些嘉宾将从不同角度探寻科学、艺术与佛学的关联，邀请对佛学或是文化感兴趣的听众体验一次不虚此行的文化之旅，这些“大咖”将带给听众一场场别开生面的文化盛宴。
下午13时30分，潘宗光教授以科学家的深厚学养与宏阔视野，结合多年学修佛法的亲身经历，从佛教的思想智慧、科学的宇宙观、佛教与科学关系三方面，生动而客观地为大家阐述了他对佛教与科学及二者关系的理解与体悟。
潘宗光教授首先从佛教的缘起观说起。通过苹果种子结出苹果、孟母三迁等例子，启发一切因缘所生的万事万物及一切现象都会随着“缘”的变化而改变，这即是佛教所谓的“无常”；一切“因缘”产生的万事万物也不能单独存在，一定受周边的环境所影响，此即佛教所谓的“无我”。除此之外，更需要理解佛陀教导的“空”。“空”作为宇宙的本体，没有确定的时间与空间，没有过去、现在、未来的分别，没有大小的区别；“空”没有开始，亦没有终结，没有增加亦没有减少，不是有亦不是无。
因此，学佛需要从两方面努力：一方面要从学问上、理论上多了解“空”、“无常”和“无我”；另一方面更要从修行上以“空”的无分别心、包容心及慈悲心善待一切众生，透过修心养性来体证“空”性，从而慢慢开显本身已有的智慧和慈悲。
01
当科学家遇见佛教
“曾经有很多人问过我，作为科学家，又是大学校长，你为什么信奉佛教？”
“我常常想，如果我信奉基督教或天主教，可能就没有人提出这个疑问。这反映人们对佛教仍然不大理解。甚至有人会认为佛教是不科学的、消极的、甚至迷信的。”
“这类误解现在仍然很普遍。很多影视作品里面的角色，一旦看不开就出家当和尚、做尼姑，让人们以为佛教是避世的、消极的宗教。看见很多婆婆拜观音菩萨求福，就认为佛教是迷信的宗教，其实那些只是附会于佛教的民间习俗，并不代表佛法，甚至应该说和佛法无关的。”
“通过多年来的学佛，我深刻体会到，佛教不是一种单纯的信仰，而是一门深奥渊博的哲学。‘佛’是觉悟了的人，他不是造物主，也不是主宰万物的神，他是众生最优秀的导师。”
在科学方面，潘教授援引相对论、量子力学、弦论及M理论等前沿科学理论，逐一论证早期科学的唯物实在论是错误的。一切物质、空间与时间都不是实有和固定不变的；一切物质与现象都是根据一定的条件凝聚而产生出来的，会根据条件改变而有所变化，当条件分散物质与现象就会转变或消失。
02
佛教与科学殊途同归
当年在英国求学时，潘宗光获得了伦敦大学哲学博士及科学博士学位。这样的经历，使得这位科学家如今在研习科学与佛学之间的关系时，有着独特的视角和深度。
“释迦牟尼本是一位王子，看到人世间有很多苦恼不能解脱，他离开王宫，经过长时间修行后觉悟。他彻底明白宇宙的本质及其自然规律。人是宇宙的一份子，应该跟着自然规律来运作。可是人们基于他们的贪嗔痴，经常不跟着自然规律来做，所以产生烦恼。”
“科学对宇宙自然规律理解的表达方式，是用理论、方程式及实验。佛教对自然规律的表达方式，是佛理及做人和做事的实践。自然规律的本质只有一个，科学与佛教虽然角度不同，但是最终目标是一致的。”
潘教授指出，佛教是从宗教及教育两个角度认识宇宙，而科学则是根据理论与实验了解宇宙。所以，佛教与科学是殊途同归的。但是，现代科学对整个宇宙的了解还有很漫长的路去探索。佛学作为一种古代东方智慧体系，一种来自古印度、古中国先人对于世界奥秘的解读，其蕴含的缘起性空、一切唯心造等理念，与最前沿的现代物理学有着相当程度的共鸣。另外，他指出，有些人批评佛教不科学，其实是参不透佛陀的道理，亦不明白科学对宇宙的了解与佛理的关系，而做出的不客观批评。
03
佛教甚至有许多超越科学的智慧理论
佛教在多年前就提出了三千大千世界。用现在的话语来讲，一个太阳系为一小世界，一千个小世界为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，所以称三千大千世界。佛教认为三千大千世界为一佛刹国土。这样的表述，和当下发现的宇宙非常一致，甚至要超出我们的认识。”
“我们也不能否定还有许多另外的三度空间，与我们的世界并存于一个超乎我们想象的四度空间。假如真有一个另外的三度空间里有佛、菩萨的存在，而这个三度空间与我们的生活的三度空间是可以相融相通的。佛、菩萨便可以透过这两个三度空间的会合处穿梭到我们这个世界来了。”
“这样的推论与科学并无冲突，因为我们目前的科学不能否定（或确认）其他三度空间或四度、五度空间的存在。在多年前，佛陀的宇宙观已经超越了现在的科学。佛经说：‘佛观一钵水，八万四千虫。’当时没有任何科学仪器，佛陀已经认识到小小一钵水里有无数微生物。可见无论是宏观或微观的层面，佛陀的智慧都是不可思议的。”
关于科学与佛教的关系，潘宗光教授喜欢用朱清时的那句话来总结：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”
至此，历时近两个小时的讲座圆满结束。
潘教授投身大学教育40载，年1月荣休前，担任香港理工大学校长长达18年，亦曾为香港大学化学系讲座教授兼理学院院长。现为香港理工大学荣休教授及荣休校长。潘教授早年毕业于香港大学，获一级荣誉理学士学位及一级荣誉理学士深造学位。其后，亦获英国伦敦大学哲学博士及高级理学博士学位，并在美国加州理工学院及南加州大学从事博士后研究，于年获香港理工大学颁授荣誉人文博士学位。
（现场记者：妙静慧德果信）
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总编彭明*
责编王颖
文案妙音
摄影妙静
摄像慧德果信
剪辑慧德
编辑妙若
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