人生论

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TUhjnbcbe - 2021/1/26 3:51:00
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各位老师,各位同学:

满满的一天过得很充实,也过得很快,我想大家还能够坚持在这里,这本身就是我们论坛的成功所在。在论坛快要结束的时候,我首先还是要说一句感谢,一是感谢丁道群院长为首的团队做出辛勤的部署,一是感谢周莹老师精心的安排,让大家觉得既贴心又暖心,在冬天严寒到来的时候,让我们找到一种内心的安宁、一种幸福的体验,感谢你!

今天的活动能够圆满的进行,当然离不开我们青年老师和报告人的参与。这次论坛安排了主报告和6个分论坛,一共有44位老师参与,大家发表了各自的专题演讲,既有学术漫谈,又有学术反思。不管以什么样的形式,每一个老师都以自己的方式为论坛贡献智慧。老师们展现了新的研究成果、展示了厚的学术积累、展现了敏的学术心得以及挚爱的学术追求。当然在这个过程之中也展现了我们青年教师生活成长的艰辛。你们辛苦了!

其实话又说回来,比起我们以前那个时候,现在幸福多了。以前我们住两人一间的筒子楼……日子不堪回首,没办法跟现在相比,因为现在条件变好了,尽管也确确实实感受到了当下的一种压力,但我觉得我们更加应该感受到一种成长的动力。

总之,今天论坛达到了这么几层效果:提升了学术,增进了交流,深化了情感,也活出了幸福的体验。当然论坛有一些可以做得更好。

一是内容而言,还可以更凝练、更学术、更充实。因为个别的发言可能会有一点稍微随意。当然,毕竟是第一次,有句话叫做“世上本来没有路,走的人多了,慢慢就有了路”,路是走出来的,下一次我们就知道怎样做得更好。同时也希望论坛能作为我们的一个品牌,要长期坚持下去,在力所能及的范围里面,也让我们每一次论坛都能够生动、活泼。饭菜也还好,好像今天中午饭菜也还不错,我是第一次到食堂里面去,食堂里面饭菜还蛮好的。

二是形式而言,还可以做得更完善。为了方便大家交流,是不是有可能考虑把大家的论文文本,整理成电子稿的形式,发到群里,让大家交流起来,更有依据。

三是组织而言,下一步还可以考虑把老中青的老师一起组合进来。每一个小组除了主持人,还有点评人,能够切切实实的除了展示之外,还要有一个自我修正的机会,能够更好地促进年轻老师的成长。按照我们最初的设想,通过论坛讨论修改之后,能够出几篇文章,虽不说权威刊物,至少也发个重要刊物。虽然前面大家提到个人的研究和体制的压力总存在矛盾,但是可以把两者结合起来,带着体制的压力做好个人的研究。这样的话,既能够给我们提供一个充分的自我展现,也能够让我们得到一个充分的历练。文章是改出来的,思想是努力(碰撞)出来的。我们愿意把交流变得更有效率更有成效,一步一步把论坛做得更好。

接下来再用10分钟的时间谈一点我的心得。今天谈话的主题是“悉心经营我们的大学教师人生”。这个主题的关键词是“大学教师人生”。我本来在想,到底用“学术人生”还是用“大学教师人生”,后面我想一想,我们不仅仅是学术,我们是作为一个教师,更重要的是作为“大学教师”。虽然大学教师是以学术为基础,以学问为生命,这是我们安身立命的根基,但又不仅仅是学问。作为“大学教师”的身份好像比“学术者”的身份要更贴切,更能够涵盖我们的整个的使命。

另一个关键词是“经营”。我之所以提出要经营,就是想要提示各位,生命是需要经营的。当然我们大家每个人都会有自己的紧迫感,都会有自己觉悟的路径,我也是以我的方式来给大家提供参考。前面有两位老师提到关于“时间”的问题,我们大家慢慢的有了这种意识:每一个人时间说长也长,其实说短也短。你看我们帅气的丁院长,一下子就被称为“老丁”了,头发白了这么多了,我今年头发也白了很多。这个“时间”真的是过得很快,自然时间、天地时间是不等人的。我们小学作文经常写到的“光阴似箭”,“日月如梭”,现在大家都会真切地感受到这一点,光阴它就是如流水一样,就这么“哗哗哗”的流过。

所以,留给我们的问题就是,我们怎么样在有限的时间之中做有价值的事情,确切的说是做更有价值的事情,让我们自己能够活出更充分的这种价值感。这就意味着我们需要选择,也就是说任何时候都要选择,这就是经营的蕴含。

比如说,现在提供一个机会让你上来发言,很简单,你怎么样在这10分钟里把你最好的自己呈现出来?你不能说我只是临时发表感想,是不是?你的感想也可以,关键是你的感想怎样能够影响大家?你要能够让大家觉得陪你这10-15分钟有价值!

这也是我在外面参加演讲,慢慢的明白的一个道理。以前在参加论坛的时候,人家会说,你们是学院派的,特点是喜欢把“一二三四”说的头头是道、清清楚楚,没有充分考虑现场接受效果。后来我明白了,现场演讲,不仅仅在于你说了什么,而更在于你说的能够给大家带来什么?这就是杨道宇老师提到的“他者性”的问题,就是说我们每一个行动其实都离不开“他者”。我们不能够仅仅活在自己的世界里,我们是作为社会中的人,或者是作为社会中的人而实践出来的,这是非常重要的问题。我们要有一个价值感的评判,这种价值感立足于自身,关联于他者。自我与“他者”关联之中的自我评价过程就是一个经营的过程。

怎么样让我们的人生更有价值,让我们作为大学教师的人生更有价值,这确实是一个很重要的问题。前一段去深圳一个学校,校长朋友跟我提出一个问题,她说她到学校面试的时候,发现不同学校的学生大不一样。有个学校面试时,每个人都穿着西装,或者穿着很工整,给人印象很好。而在另一个学校,发现学生在面试的时候穿得很随意,给人第一次的印象就感觉不好。那是什么意思?也许我不在意你要不要我,但是当我跟你见面的时候,我一定要把最好的我呈现给你。而且这个最好的呈现,并不是正式面试才开始,而是进入你的视域就开始了。所以第一印象是最重要的,也就是说我们任何时候都要把最好的自我呈现出来。这就是经营意识。

人生也一样,一晃就过去了,怎么样把最好的自己呈现出来?怎么让自己变得最好,这就是我们要思考的问题。结合个人的实际简单的跟大家讲几点了,不一定我自己就做的好,这也是我的自勉。我送给大家这么几句话:

第一,放宽眼界,找准自我。也眼界一定要宽,这个世界叫做什么?叫做“弱水三千,只取一瓢饮”,你要让自己放在“弱水三千”里面,不要把自己放在沟渠里面,不要放在桃子湖,至少要放到湘江里面,放到长江里面或者放到太平洋里面,那就更宽广了。也就是说尽可能去拓宽自己的视野,然后在宽广的视野之中去找准自我。

很高兴,几位老师慢慢的已经意识到怎么样在古今中外来思考自我的学术定位,我觉得这是非常重要的一个问题,也就是说怎么样在一个更宽的世界中找到我们自身的问题。但与此同时,我们要意识到怎么去理解“他者”,在一个更宽广的视野之中理解周围的事物,这样对于自我,是一个更好的甄别。

这里面我也想简单的说一点点。道宇中间说了一句话,说中国可能比西方在某一方面比较聪明,我倒是不太主张以这样的一种方式来表达,并不是说中国就比西方聪明,人家西方也觉得比我们聪明。这不是一个简单的比较的问题,这里面涉及到一个什么问题呢?每一个文化都是一个复杂的有机体,理解一种学术观点,就是理解一种复杂文化生态中的学术观点。例如列维纳斯的理论,它是在西方宗教文化的背景之中发生的,很显然刚刚我们今天在学习它的时候,我们没有办法复制这个背景,我们需要把它内化,把它同化到我们自身的背景之中。不是一个简单的类比问题,而是怎么样在不同的语境之中,去理解学术的本意以及学术如何换到我们自身的语境之中来创新,正是因为这种文化生态的复杂性,提供了一个宽广的视野,在这样一种宽广的背景中,找到你的问题。

第二,夯实底蕴,厚积薄发。学术确确实实需要一个积累,虽然年轻人的生存压力也很大,但是从长远来说,年轻人比发展更重要的要夯实基础,只有立足于长远的发展,才可以走的更远,而不是为了走快一点,就可以匆匆往里走。走得远的话一定需要有宽厚的基础。

第三,提高起点,精益求精。这是什么意思?例如投稿,今天投稿不行,明天我换个刊物再投,其实你如果是投多了的话,人家看都不会看,这就叫做刻板效应。你不断的投,但是又达不到投稿要求,反而会形成一个刻板的效应。这就是说,你第一次投稿一定要做到无比的完善,要一个标题都不要改,这个时候再去投稿,这就是叫做高起点。

我可以跟大家分享一个很幸运的事。我年发表在教育研究上的《人、世界、教育:意义的失落与追寻》,被选入《教育研究》杂志四十年教育基本理论研究卷的典藏版。现在回过头来,那个文章在今天依然还是有一点意思。我在那个时候我就提出教育要从人力的开发要转向意义的生化,?也就是说教育是培养意义,而不仅仅是开启人力,要有意义来引导人力,这个人才会越学越好。我们今天的孩子为什么会动不动就自杀??就是找不到意义,找不到学习的意义,找不到人生的意义!

这里说的是说我们一定要提高起点,精益求精。?特别地,你在给重要刊物投稿的时候,一定要尽力做到最好。?我现在投每一篇文章,也总是会把我的文章发给几个学生看一看,让他们提提意见,把每一个细节都处理好,只有这样编审才会舒服,?最好是你的文章发出来,不要改一个字。

第四,质量结合,凸显特色。?什么叫“质量结合”?我们现在是叫做“破五唯”,“破五唯”提示我们不要以“量”取胜,?要强调“质”。但这也是相对的,如果没有一定的“量”实际上也是不行的。一个人要篇篇都是精品,?这个可能性还是比较小。或者你说我10年不写一篇文章,10年后突然写出的就是精品,一下子誉满京华,这个可能性,也是蛮小的。?我还是主张?“质量结合”。“质”当然非常的重要,但是要形成特色还是需要适度的“量”,特色它一定是“质”和“量”的结合为基础的。没有“质”当然谈不上特色,但是没有“量”,没有一定的“量”,它也成不了特色。

第五,人在旅途,贵在创新。刚才张老师也讲了创新的重要性,我们还要在方法、路径、观点上不断创新。学?贵在创新,所以我们上了“学术”这条路,要逼迫你不断的创新。?

第六,坚持不懈,教学相长。这一点说起来很容易,但做起来非常困难。?如果说这些年来我有一点点成功的经验的话,我觉得最重要的就是坚持。我现在老是想起小时候,学雷锋的钉子精神,?只要有一点时间,就能像“钉子”一样钻进去。我每天不管多忙的忙,到晚上都要看一则论语,然后好好的想一想怎么样来?咀嚼它,或者阐发它。如果说有时候两天没有写出一点有意义的东西,就觉得生命都荒废了,?真的有这种感觉。?这就是我想送给大家的,一定要坚持不懈。?当然,教学相长是非常重要的,就是我们在与学生的交往之中,反过来能够促进你的自身的发展。?

第七,身心健康,整体发展。身心健康太重要了。?我也理解几位女士,刚才也表达了这几年的时间里,可能身体上的困扰会影响到自己,这一点确实是很重要,?我们需要尽量的减少身体对我们的这种影响力。我觉得大家要经营好自己的学术人生,非常重要的就是要经营好自己的身体。当然,我们还要经营好自己的家庭,身体是自己的,心的健康跟家庭有着很大的关系。不管怎么样,家庭一定要幸福,只有这样你才能够让自己身心愉快。?经营身体、经营家庭,只有这样才能够身心健康。从整体而言,首先自我身体的发展,接着是你家庭的发展,然后才是你的学问的发展,然后才是学院的发展,然后才是中国的发展。?所以期待各位一定要有整体的意识。?

第八,悟道成德、人生圆满。?也就是说学问的人生,这个“教师人生”它是一个不断发展的过程,有的时候你到40岁才能够明白的事情,30岁他是明白不了的,20岁就更加了,到了50岁之后,慢慢的你就发现有的已经发生变化了。我《追寻生命的整全》一书中详细谈了这一点。?你看这个世界上的这些学术名家,他晚年的想法,往往跟他青年时期是不一样的,?年轻的时候他是比较冲动,比较理智,比较理想,那一到晚年就不一样了。我们大家知道赫尔巴特早年提出教学的教育性,到了晚年就开始怀疑。其实孔子也经过了这样的一个转变。

人是慢慢的成熟,成熟需要一个过程,大家在这个过程中不断的去领悟,不断地反思,慢慢地修道成德,慢慢地走向人生圆满。?学术人生是一个逐步打开的过程,?“功到自然成”。但我们一定要努力,一定不能够放弃。

再一次感谢大家的参与,??也祝各位身体、家庭、学术、事业、人生能够达到一种比较好的结合。?

谢谢大家!

刘铁芳(年1月8日)预览时标签不可点文章已于修改收录于话题#个上一篇下一篇
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