优秀随笔
——常山一中学生优秀随笔——
何以向上？唯有放下
朱光潜的《论悲剧》曾言：“摆脱不开，是人生的一大悲剧。”诚然，人生是一段羁旅，来往的过客，过眼的云烟，都不过是一场沸沸扬扬的黑白默片，伴着回忆的扭曲，揉碎在了过去。倘若人生活过，爱过，只是因为回忆而存在。那么曾经苦苦纠结的痛苦是否也会随心境的看开而淡化？生命是不断升华的过程，何以向上，唯有放下。
李叔同的前半生，可谓是风花雪夜，鲜衣怒马恰少年，才华横溢，性情潇洒，后半生却皈依佛门，清贫而孤寂，他的人生是典型的喧闹到极点后便重新归于平寂。也许是人生的琐碎让他参透了生命的本质，于是他舍弃一切，只为寻求内心的自己。他原本擅长很多俗世的艺术，而晚年的弘一法师，只是留下了书法。他说：“我的字，即是法。”这又何尝不是一种洒脱？记住该记住的，忘记该忘记的，一心苦修，了无牵挂。
如果说弘一法师是洒脱而随性的人生看客，那么纳兰容若就是挣扎于俗世泥淖的红尘中人。纳兰容若家世显赫，年少有为，又是御前侍卫，前程似锦，可谓是陌上人如玉，公子世无双，可他既不满于官场的阿谀，却无法像李白一样决然引去；纠结于人生情意，却又亲手写出这世上最美也最残忍的诀别词“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这何尝不是摆脱不开的一种无奈？他的人生如刹那的烟火，展现在天空的绚烂夺目，最终却因为自己的纠结，英年早逝，只留下那一地冰冷的灰烬，一地痛苦的纠结。
生命与爱是人生永恒的主题，亦是无法参透的一道禅宗。史铁生“在活到最狂妄的年纪，忽的残废了双腿”他无法改变残缺的事实，却尽量用自己的双手闯出属于自己的文学的天地。《飘》中的郝思嘉，尽管生命中与三个男人牵扯，却依旧没有绊住她在美国南北战争中追求事业和女性独立人格的步伐。人生的告别，不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇到很多人，真正停留驻足的也有几个？生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。
我很喜欢董卿说过的一句话：“你现在的气质里，藏着你读过的书，走过的路，爱过的人。”我们总是被迫长大，被迫增长人生的阅历，于无形之中也加重了负重前行的负担，而想要自我向上，必须舍弃一些身外之物，“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”轻装上阵，所向披靡。
何以向上？唯有放下。
本文作者：高三8班邹敏
姚礼权老师简评:
思维灵动，视野开阔，构思独特，立意有深度，且辩证地阐释唯放下才能步步为营，不断向上的哲理。把深刻的道理在漫谈的故事中延伸开去，而且用笔老道，语言凝练，是学生的上佳作品。
‘本’当一人存
人生兜转一圈的未来与始迈一步的过去，没有丢弃过一丝一毫的枝末。而幸存于这枝末间的恰恰是七分胆识，两分底线，再加上众口相赞的一分幸运。这满分的评估结果，有时能让一个清高自傲的人于沉浮中沦于平庸，亦能让一个低到微尘的人勇攀峰头。所以说，人这一生，活的不在于起点与终点，而应注力于这飘荡一生中的三本原则:本色，本分，本事。我们所见过的人，不过寥寥，有的人浅薄，有的人金玉其外，败絮其中。或许深居于幽山中的人永远见不到繁华竞逐的万象，但终归会遇见一个同样平凡的人，明白许多平凡的艰辛。一个人，并非匿于平凡，甘于平凡，但终归有人要用自己的平凡衬托繁花似锦中的人的不平凡。生活着俗尘中的生活，羁绊着俗尘中的羁绊。而这样一番淡云流水的景象，似与再多本色，本分以及几分侥幸的本事无关。甘于生活的平庸的人，从不会知晓锦绣下的污泥，也不会在乎美玉中的瑕疵。生活本色自当岁月静好，人生本分理应踏踏实实，而人的本事应于生活中磨砺养成。正如失去了繁星密布的天空，皎皎孤月的景象才会分外突出。正如一众人之中，沐猴而冠的现象出现的时候，其他人的不平凡也便变成了平凡。我们仰望星空，细数繁星，就如同置身人群，望着红绿街口的灯辗转变换，而眼中所见，是其中出众的几个，是一张幕布下的点缀中灿烂的几颗。也许我们会在倍感眼瞳干涩的同时转移目标。可是，那样几颗繁星，又何曾移了位?一个真正超脱了众人的人，是不会轻易泯然为众人的，像一朵已从绿叶中衬托出的红花，哪怕零落成泥，也不会改变本色。所以没有能力苦求无果的人，看不到本色的真谛，会因自己的出身，将自己困在一方囚笼之中，恪守本分，没有本事。仅凭着生活给予的那一点才能蹉跎此生。而真正如同彩虹般绚烂的人，有着明媚的笑容，在不堪的俗世中守着自己的底线，尽显本色而又不哗众取宠，用自己的本事来证明自己的本分。本色，本分，本事，三者看似毫无关联，却是行色匆匆的人群中必备的生活利器，我们都是被缚蛛网上的人。没有顾城的忧悒气息，没有食指的乐观态度，便只好做一个苦苦挣扎的可怜人。可是人终归都是人，我们真正要做的还是逃脱蜘蛛的丧命之口。可若真有几分本事的人，勇敢站在前排逞一时之勇，坚守本分的人匿于众人身后不发一言，尤显本色的人见此场景吟诗鼓掌。只可惜七分的胆识救不了二分的底线，二分的底线唤不回一分的幸运。但真正三者具备的人，决不会使自己成为蛛网上的猎物，因为他们深深地明白:人不会粘于蛛网，就像活的兔子永远进不了青草的肚子一样。
本文作者：高三9班杨彤
吴继*老师点评：
这篇文章抓住本色本分本事三个人生的原则进行议论，写出了人生在世有这三“本”对理解事情的好处。拥有三“本”的人更可以看到事物的利弊，有更为恰当的判断，既不较真，又不随便。但是文章字数需要控制，在平时注意理性思考的培养，适可而止，可能会更明了。
文章不像一个中学生的随笔，更像一个过来人的思考，文字用心刻画，文章用心描述，是难得的中学生上乘的随笔。
待到樱花烂漫时
己亥末，庚子春，荆楚疫，白衣治，凛冬逝，春风归，樱花开。
——题记
嗨，此时此刻的你，正在做什么呢？
是刚结束一场网课，揉揉被电子屏幕光源经日轰炸的双眼，在哈欠声中回忆清晨未竟的好梦？是翻阅美食博主的今日更新，炸鸡过油酥皮金*，麻辣火锅汤底沸腾，用双眼品味今日份的美食？还是听着电视新闻里字正腔圆的播报，被曾经不感兴趣的冰冷数字频频牵动心头的欢喜？
此时此刻，我这儿，窗外，霖雨初霁，浓云未开，铁灰色穹宇泛泛延伸，街头少有车鸣，冗长的寂静的时空仿佛已在雨声中软软塌陷。立春已过，应当是折花踏青的好时节了。
关于春天，樱花，风筝线分割的湛湛蔚蓝，好像只隔了一声惊雷、一面窗棂般触手可及，又好像隔了生死、眼泪、先驱者的呐喊，河广难越，太沉重的距离，让人不敢也不忍伸出手去。
一
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
最早听到这句话是一次机缘巧合，当时只是知晓这是佛教的宣扬，时至今日，才有了更深一层的感悟，缘起日本汉语水平机构向中国武汉捐赠的物资箱上的八个汉字：山川异域，风月同天。
疫情汹汹，我们失去了很多；大爱融融，我们收获了满怀。国内携手抗疫，众志成城；国际鼎力相助，真情了然。一句“山川异域，风月同天。”道出了其中意蕴。国内是火神山，雷神山，钟南山，三山同抗；是个人捐，团体捐，李兰娟的无私奉献；是让世界震撼的十天平地起医楼的中国速度······国际有抗击非典的“病*猎手”利普金教授再赴中国；有南非U-Mask公司向中国捐献的口罩物资；有日本街道各处的“中国加油”、”武汉加油”字样；有德国学生齐声共唱《让世界充满爱》；有世界上最贫穷的国家之一的科摩罗向中国捐款欧元······“岂曰无衣，与子同袍”这是最动人的字眼。我们生活在同一片土地上，纵使山川河流阻隔我们的拥抱，我们也能让心灵共舞，而这紧紧相依的心又化作一束强光，照混沌，越泥淖，向光而行，向死而生。
山河荒凉，那就让你我并肩化作人间的希望。
二
但愿人长久，千里共婵娟。
有一晚的月色极美。站在院子里望见泼墨般的天幕中只有一皎明月，不全，但是很亮，暖白色的光瞬间照进心去，照亮了我心底那句“但愿人长久，千里共婵娟。”当即就拍了张照片发给了一个朋友，附言，“去看看月亮。”即使疫情延迟了开学，阻隔了距离，但是友情没有被切断，那根线通过月色，把心灵相连。在千里共婵娟之时，但愿别处的友人，平安喜乐。
再是正月十五元宵之夜。去年元夜时，月上柳梢头，人约*昏后。今年元夜时，不见去年景，举国皆防疫。
没有收看元宵晚会的我却收到了微博热搜中的一句暖了满怀的话：“虽然观众席上空无一人，但我们每个参演者的眼里都装着千家万户。”那晚，是个晴朗的夜，圆月格外皎洁。我望着那玉盘，仿佛望见了你的模样——以捡废品为生的佝偻老人捐出全部积蓄，却不愿留名；医院，带着体温的压岁钱放在冰冷的前台，挺起胸膛行*礼，只稚嫩却感动；快递小哥迅速回岗，我们难以想象他们是顶着多大的压力，支撑着他们疲倦的身躯在病*肆虐的大街小巷不断地穿梭······
你的样子就是中国的样子
明天我也是你
你什么样中国就什么样
加油中国
加油每一个中国人
只要春天不死，就会有迎春的花年年岁岁绽放。立春已过，愿煦暖的春风，又送早樱翘首枝头，待到山花烂漫时，再携手去看武汉那满怀的樱花。
没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。
你看，万物生长，草长莺飞！
本文作者：高三12班周舒逸
孙冬梅老师点评：
网课本无缘，疫情一线牵。这个很长很长的假期给了学生很大的挑战。在自律与放纵的斗争下，有一批黑马脱颖而出，也有一片星星的陨落。在迷惘之时，作者把内心的彷徨化为文字，激励自己，安慰他人。为了梦想，为了前程似锦，咬着牙拼一拼，一定要悄悄拔尖，然后惊艳所有人。
组稿：姚礼权
吴继*
孙冬梅
编辑：邱王蓉
审核：吴继*
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇