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一切皆是「Ω｜元」！「Ω｜元论·佛法随谈」连载：2共计字，预计阅读时间：0分钟～也许一辈子缘起性空是佛教用语。所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。
佛教概念：缘起性空要明白佛教的义理，就必须从缘起论开始。缘起，是宇宙人生本来的、必然的、普遍的存在，所谓「若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。」当初佛陀在菩提树下金刚座上，因为现观缘起而成佛。「缘起」并非佛陀所「创造」，佛陀只是「发现」了「缘起」这个自然的法则，再将此宇宙人生的真理对众生宣说、开示。
《中阿含经》云「若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭」，这是对缘起的定义。
缘起，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。简单地说，就是世界上一切事物、现象的生起都是相对的，都是互相存在的关系和条件。如果没有这个关系和条件，任何事物和现象都无法生起。
佛教概念：缘起的定义什么是：缘起？缘起，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。
什么是：因缘？根据《君正之道》的「Ω｜元·专辑」和「Ω｜元典·专辑」的系列连载，我们可以得到以下表格：Ω
∞｜人生
的基本因素
0｜生命
的基本元素
1｜性命的基本因素∞
命运意识天赋0
缘分｜因缘
心识｜心灵与身体
天性｜自性1
风水
舌识｜舌头
性格2
私德
耳识｜耳朵
精神｜精神力3
聪慧
眼识｜眼睛
能量｜能动力4
交际
鼻识｜鼻子
习性｜适应力表1：人生、生命和性命的六大因素Ω
∞｜人生
的基本因素
0｜生命感觉
的基本因素
1｜感觉之物
的基本因素
∞
命运知觉存在0
缘分
触觉
触动1
风水
味觉
味道2
私德
听觉
声音3
聪慧
视觉
光线｜色彩4
交际
嗅觉
气味｜香臭表2：人生和生命感觉、感觉之物的对应关系我们可以得到以下结论：
缘分｜因缘，是0元素。
缘分｜因缘的产生，是天性所然｜自性所然。
缘分｜因缘，是心灵与身体的一种触动。
缘起，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。一切诸法，是指什么？在佛教中，一切诸法，指的是客观存在的一切生灵、法则、事情和物质等，即「Ω｜元」之中1、2、3、4元素。
缘起，是什么？缘起，就是指一切生灵、法则、事情和物质等，都是由因缘所产生的。换句话来说，缘起，就是指1、2、3、4元素，都是由0元素所产生的。
什么是：性空？性空，就是指因缘和合所生起的假有，本性是空的。
我们可以得到以下结论：
性空，是∞元素。
性空，是因缘这个0元素和合所生起的假有∞，本性是空。
性空，是意识所意识到、知觉到的一种存在。
0是∞的反元，∞是0的反元。
∞和0，是同生同灭的。
意识和心灵与身体，也是同生同灭的。
性空，既是∞元素，又是0元素。
性空，即是无穷大的存在，又是无穷小的存在。
缘起性空，是什么意思？缘起，就是指1、2、3、4元素，都是由0元素所产生的。
性空，就是0元素和∞元素。
缘起性空，指的就是以下道理：
1、2、3、4，都来源于∞和0。
信息、性格、精神、法则、事情、过程和物质等一切的客观存在，都来源于生命，即是心灵与身体和意识与潜意识的总和。
一切来源于生命！这就是缘起性空的真实含义。根据《君正之道》的「Ω｜元典·专辑」系列连载12：「Ω.1｜元·性命的原始属性」（上）中第Ω节：空元灵｜空元系，永恒超越之道，中所述：
Ω
Ω｜六大元素
∞
∞＝4÷00
0＝∞－∞
1
1＝∞×0
2
2＝1＋1
3
3＝22－1
4
4＝2（3-1）
表3：「Ω｜六大元素」的产生原理我们可以清楚地看到∞和0元素，是怎么一步步地产生1、2、3、4元素的。
缘起论包括因和缘两个部分。因即因素，缘即条件，其中因是主要的，缘是辅助的。因缘聚则生，因缘散则灭。
一切法的生灭既由因缘，那么一切法存在或坏灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因，怎样的因便产生怎样的果，因果必相应。
世间一切有为法皆无独立性、恒常性，必须靠「因」、「缘」和合才有「果」。「缘起」法所阐述的，就是因、缘、果的关系，因、缘、果三者是相依相待而存在，没有绝对的独立性。
佛教理论：因缘果三位一体根据《君正之道》的「Ω｜元·专辑」系列连载13：「Ω.3｜元·核心定律的境界」（中）第0节：因果律，善恶无一，中所述内容：
0，既是因，又是果。
0，既是1、2、3、4、∞的因，又是∞、4、3、2、1的果。
参照表1，我们可以再次得到以下结论：
心灵，既是因，又是果。
心灵，既是心灵所产生的一切信息、法则、事情、物质和意识的“因”，又是心灵所产生的一切意识、物质、事情、法则和信息的“果”。
其中，0既是因，又是果。这符合0作为「0
因果
因果律」的定义。
这意味着什么？这意味着，
心灵对外所产生的一切，无论善恶与否，终将会全部回到心灵。
自己种下的因，自己承担相应的果。
不是不报，时候未到。
无漏之学，