真正的人生从五十开始。
五十岁的人，都懂了。走过山水，见过江湖；真的，假的，善的，恶的，甜的，苦的，都见过，都尝过。无论成功与失败，无论是喜悦与苦痛，都化作了深刻的理解。该爱什么，不该爱什么，该做什么，不该做什么，都懂了！
五十岁的人，深沉了。如果二十岁的心像小溪，三十岁的心像小河，四十岁的心像条江，那么，五十岁的心就是大海。他含笑别人，也嘲笑自已过往的肤浅与轻浮，只有时间，让五十岁才真正懂得生命的内涵，还有担当。
五十岁的人，心宽了。争过了；拼过了；得意过；失意过；该有的都有了，不该有的也不作非分之想，一切都习惯了。当年的豪气化作了宽容，当年的棱角磨成了圆润，当年的拼斗换来了今天的安逸。偶有不顺，一笑了之，并不放在心上。
五十岁的人，心专了。因为没有了家庭琐事的干扰，可以专心致志地干点自己喜欢的事；工作一辈子，一切都轻车熟路，又认真，所以绝无差错。五十岁的人做事、做人都让人放心。
五十岁的人，知病了。五十以前，人找病，五十以后，病找人，肩周炎是五十岁的人特有的病，所以又叫五十肩。其他，三高与心脏病开始出现。人到五十，如果无病，是一大福分。五十岁的人需要亲情；五十岁的人渴望健康；五十岁的人心里——是淡淡的忧伤、浓浓的无奈……
50岁以前是打基础阶段。在这个阶段里，我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命，基本上是为别人活着。
50岁以后，经济基础已经垫定，职业也已经完成，这才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。”
在一次老年人的感恩礼拜中，一个68岁的基督徒做见证：“我四十岁学钢琴，五十岁学英语，六十几岁学开车。上帝若让我活到七十岁，我一定会开画展”。一位充满上进心的老人、一位充满朝气的基督徒。人要发展自己的潜力，要努力克服自己的缺失，积极的经营自己的人生。
人生就是一场长达百年的马拉松，五十只走到一半，另一半行程才是真正的人生！好了，终于到了50多岁了，松一口气真正的人生开始了。
50岁正好是“百岁马拉松”的折返点，你仅仅走一半路程，却积累了丰富的阅历，却能看到来时未发现的美景。
如果人生是一条抛物线，50岁的你体能下降了，但综合能力却处在人生抛物线的的顶点。
你的人生历练、社会关系是极为宝贵的资源，只要认真规划，善于配置，注意保健，你在人生顶峰停留的时间就可以能更长。50岁的人生才是巅峰状态的人生！才是真正人生的开始！
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观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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