本文根据乌角先生的讲座视频整理而成，文稿未经专家本人审阅。
作者简介：
乌角先生，国内知名科研写作辅导老师，悟空科研、学术期刊智能检索与精确投稿系统、AI智能论文生成系统核心研发人员，国高·科研写作研究所“科研写作经典课程”主要授课人，学员遍布北京大学、清华大学、香港科技大学、中国人民大学、武汉大学、山东大学等多所高校的中青年教师、博士生群体，近5年来辅导学员成功申报国家社科/教育部人文社科等各级各类课题多项、发表SSCI/CSSCI/北大核心等各级各类论文多篇。
之前既讲过“文献多”，也讲过“文献少”，也讲过“文献阅读难”，讲过很多。当然，“文献病”不止这三个。我们再更深入地、再深入一层地去想：我们为什么会有这些“文献病”？这里有三个角度，可以帮助我们搞清楚为什么。只有搞清楚为什么，我们才能够下定决心、痛定思痛，去改变我们当下的一些观念和一些习惯。
一、深层反思：我们为什么会有“文献痛”
（一）科研条件的变化与传统观念的束缚
我为什么一方面说一些传统的观念，例如“好好读书”，它是对的，另一方面我也认为，它又确实对我们当下的科研产出形成了很大的束缚，因为现在的科研条件不允许我们用那么多的时间去读书、读文献，它要求我们更大量地产出，它不允许我们拿出三年、五年、十年的时间去“厚积薄发”。它不让我们“厚积”，但“它”让我们“薄发”。这是个矛盾，科研环境变了。
我们往前倒退三十年，那个时候不这样。比如说，现在一些五十多岁、六十多岁的博士生导师，为什么他们动辄就这样、那样的？因为，他们成长的那个年代就是那样的，那个时候，他们就是好好读书。那时候，整个中国有几个博士？所有的博士那都是人中龙凤，都在那里读书，那是真读！他们一年真的要读好多的书。但是，现在它不是那个条件了，我们没办法这样做。
（二）筛选能力的不足与阅读策略上的失当
可能我们个人在策略选择上也是有问题的。比如，之前我们检索“课程思政”的时候，一下子出来10多篇，C刊来源论文也有将近篇。你怎么去筛选？你要全读，可能性不大。至于怎么去筛选对我们有价值的文献，可能这方面我们在能力上有所欠缺。筛选出来之后，你怎么去读？我们在策略上可能也有问题。也即，这种属于技能性的东西，我们可能也有欠缺。不光是我们的观念有问题，我们的手脚都有问题。
（三）意义价值的落空与个体状态的失衡
这可能是整个社会的问题，但不是我们的问题。整个社会陷入了“价值虚无主义”，“意义”“价值”这些东西落空，由此带来很多人的整个状态的失衡。你们有没有人会出现这种很奇怪的想法？比如说，我上了博士又怎么样呢？还是找不着个好工作；我当了大学老师又怎么样呢？我还是没钱买房子；我当了教授又怎么样呢？学校还是一年年地考评我；我当了博导又怎么样呢？我宁愿不当这个博导。你们有没有人有时候会有这种想法？整个的意义、整个的价值体系坍塌了，找不到为什么，不知道为什么，就感觉没有意义、整个的人生都是失衡的。这个情况会对我们有很大的影响，影响我们看文献，影响我们写论文。
二、“快乐的写作”与“积极的写作”
我们倡导一种更加积极的写作观念和一种去体会“快乐的写作”的行动。什么是“快乐的写作”？我们认为，你整个写作过程中，痛苦指数有多高、快乐指数有多高，它是测量整个写作过程是否规范、是否健康的一些指标。有时候，你写论文的整个过程痛苦感“爆棚”，快乐却没有，那应该是你写论文的过程出问题了，它就不是一个科学的论文写作的过程。有的人就开始慢慢地体会到，“原来写论文真的挺好玩”。这个时候，你的快乐指数会慢慢地提高，你的痛苦指数会慢慢地下降。当然，你说：“我写论文很快乐、不痛苦。”我觉得，也不真实。写论文这个东西一定是痛并快乐的。但是，你如果只痛苦，那肯定是有问题。
下面，我们着重解释什么是“更加积极的写作”。这里提了三条，来解释“什么是更加积极的写作”。这三条其实是在我们的培训课程里面的关于论文的定义，也即问题、研究和观点。
（一）通过社会关切提出真问题：“我”从哪里来
“我”从哪里来？从我们对社会的真问题的关切而来。什么是好的研究问题？像刚才说的那些“假大空”“正确的废话”，那些写了一、两万字最后验证了一个常识的问题等，那些都不是真问题，都不是好问题。什么是真问题、好问题？比如说，你都上到博士了，还不会写论文，这就是个真问题。博士都不会写论文，天底下谁还会写论文？你觉得老百姓能不能理解这个问题？比如说，你跟社会上的老百姓说：“我是个博士，我不会写论文。”你觉得他能不能理解？我觉得，他们觉得很诧异、很纳闷，特别不能理解。他觉得，你都上了博士了，你不就是干这个的吗？你不会写论文，谁会写呢？再比如，你放假回家了，辅导个小孩写作文。你会发现，你也不会辅导。人家就会觉得很奇怪：你上了博士了，你不会辅导孩子写作文吗？真不会，不是装的，真不会。那么，这就是个“真问题”。这个原因就很尖锐了，你要真去思考这个问题，所有的“真问题”都是很尖锐的问题。为什么现在很多人都习惯了，天天在那里不痛不痒地、无病呻吟地研究“假大空”？这是因为，所有的“真问题”都是很尖锐的问题。
博士生为什么不会写论文？这肯定是教育出问题了，博导出问题了。身为导师，你会写论文吗？如果不会写论文，你怎么教会学生写论文？我有时候开玩笑说：为什么博士生写论文，不能听导师的？你就想一个问题：你的导师写论文，他投稿吗？他连稿都不投，他都不知道这个论文怎么发表的。他知道杂志的投稿系统在哪里吗？他会用那个系统吗？他都没用过。他发论文用投稿吗？他是一个不用投稿的人，你还听他教给你怎么写论文，你觉得没有毛病吗？这个问题是不是很尖锐？你如果做一个全国的博士生导师的科研写作水平的调查，你会发现调查结果非常悲观。这就是“真问题”。再比方说，研究三农的，现在都在搞“新农村改革”，你得搞各种政策，你问过农民怎么想吗？你今年这样搞、明年那样搞，农民怎么想，问过吗？农村政策不问农民，问谁？问大学的教授？问专家？我们是不是很多政策就是专家弄出来的？农民政策不问农民，问专家，难道这里面没有问题吗？这就是“真问题”。比如说，你写个论文，就写“某农民对某农村政策的认知”，这就是好论文、好选题，比你写那些“看起来很好看”的东西好多了。
（二）借助安身立命开展“真研究”：“我”来干什么
当然，光有个好问题是不够的，你还得做个“真研究”。“真研究”这个东西更要命，那是我们安身立命的根本。比如说，你学经济学，不会做定量研究；你学文学的，你不会做文献批评；你学艺术的，你不会画画、不会做艺术批评；你学哲学的，你的理解能力、逻辑能力有问题……这都是我们安身立命的根基，你如果不会，你那个研究一定也做不好的，也就是说，你所开展研究的要用到的工具，你的方法、理论、专业知识，这些东西是做“真研究”必备的。“我”来干什么？你就来干这些东西的，这是我们应该干的、应该干好的。
（三）铸造学术影响传播“真观点”：“我”为何而生
这是第三个方面，我们为何而生？我们弄这些“真命题”也好，“真研究”也好，干啥？其实是为了传播“真观点”。学术写作是一个学术传播的过程，它是学术传播前面的一个阶段。当然，我们大部分人不在乎学术传播这个过程，我们更在乎的是学术写作。实际上，这两个过程是一个过程。比如说，针对三农路上的政策的制定，你有多少来自农民的依据？你最后会得出什么观点来？我觉得你可能会得出很好的观点来，就是农民认为这个事情应该怎么办。当然，很多持“精英主义”的专家会认为，农民脑子有毛病，他认为，自己想的是对的、农民想的是错的。但是，也有人会认为，你是专家是不假，但是你不是农民，你就不了解农民的真实需求。它不是一个谁对、谁错的问题，而是一个谁真、谁假的问题。你说“农民的真实需求不对”，那你才是有问题的。
所以，我觉得从这三个方面去下功夫，把它与我们的论文写作关联起来，这会是一种更积极的写作，让我们的视野、让我们的格局放在社会上，而不是天天放在自己的吃喝拉撒、生老病死、能不能毕业这种狭隘的、个人化的问题上，做关心社会的研究，然后打造安身立命的硬技巧、硬技能。你要掌握方法，你要掌握好专业知识、理论基础，这是我们安身立命的东西。我们是高学历的一个群体，要去传播我们的观点，它可以解决“我们因何而生”的问题，可以解决我们的“价值”和“意义空虚”问题，我们会找到我们的社会价值在哪里。要不然，你一定会抑郁、空虚的。你就是升到博士又怎么样？你如果不从社会价值的角度来思考，你一定会抑郁、空虚。
事实上，我们的整个培训知识体系就是建立在两个关键基础之上的，就是“积极的写作”和“快乐的写作”。当然，也不见得我们这样去做就快乐。写作的过程一定是痛并快乐的，关键就是，你有多少痛、多少乐。但是，我们的出发点是统一的，我们不只是要写一篇论文出来，还要通过写作和论文来找到我们、解决我们很个人化的问题，来解决我们和社会的关系问题，这是我们课程的出发点。
请尊重原创，未经许可，拒绝转载