TUhjnbcbe - 2024/8/17 23:41:00
#书法爱好者#当代书法的创新与发展只能以传统书法的继承为基础和前提，这在时下已经成了人们的一种普遍共识，但真正的继承所必不可少的一个先决条件，就是对传统书法的正确认识与把握。毫无疑问，只有这种认识与把握是正确的，才能保证我们从这个传统中继承到那些优秀的、必需的东西。书法艺术历史是它的思想根源，正确的认识并把握根源，才能正确的把握外在形式，学习书法艺术史研究，就是为正确认识并把握思想根源服务的。李承孝书《次韵雨丝云鹤》李承孝书《沉醉东风·重九》中国书法艺术具有鲜明地写心、写意和表达思想情感的特点，其创作在于表达某种意念，以实现“借物抒情”和“立象以尽意”的目的。一幅好的书法作品，无不是书法家思想感情的真实流露。在中国书论中，书法家的主观情感往往用一个“意”字来表示。所以说，中国书法创作即是书法家借以传达某种意念的，也是抒发思想情感的。这个“意”和“情”就成了中国书法艺术的核心与灵魂。李承孝先生也正是借助于书法创作来抒发自己的思想情怀和人生感悟。李承孝书《鹤归枫落》中国的文人多具有明惠和达观的特点，并具有宽宏的胸怀，不追求功名利禄。他们向往自然，追求精神的自由，具有傲骨和漠然的态度，享受快乐生活，这些特点在李承孝先生的身上体现得非常鲜明。中国传统哲学和美学其主要特点就是重人生论。而中国书法艺术创作，既是书法家对自然、人生感悟形式之显现，亦是情感之返照。中国艺术精神可以归结为“自然”两个字，具体内含可以概括为“天人合一”、“心物统一”、“形神和意蕴的统一”等，这也是中国艺术价值取向的主要内涵。因此，这也就决定了中国艺术家的人格精神必须建立在宇宙自然的基础上。中国艺术所表现的世界，既是宇宙自然的境界，又是高度人格化的精神境界。所以说，中国艺术的最高境界，在于表现宇宙精神和人格精神两者之间的冥合。李承孝书《黄庭坚诗二首》