王国维先生在《人间词话》中写道：“古今之成大事者，大学问者，必经历过三种之境界。”
《人间词话》是王国维先生接受了西洋美学思想之洗礼后，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。其中的人生三重境界，已然成为放之四海而皆准的真理。
一、第一重境界：立王国维先生所说的第一重境界是立志、立下决心。并用“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”来表达此意。这可以理解为在人生的初期，需要设定明确的目标，对自己的事业或理想有清晰的认识和坚定的决心。我相信大多数人在这一重境界往往会遇到屈原一样的境遇。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。——屈原《涉江》。译文：山岭高大遮住了太阳啊，山下阴沉沉的并且多雨。雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。
山高、雨多、视不能及远方。为自己做一件事立下决心、立下目标是非常难的事情，绝大多数人一辈子都会止步于此。正如我们经常会为选择而犯难一样，一辈子都没有为自己找到方向。今天想打工，明天想创业。盲目开始，盲目结束，永远困于此处，无法达到第二重境界。
二、第二重境界：守王国维先生所说的第二重境界是守。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”原词是描述相思之苦，也是一种不悔和坚持。一旦确立了目标，在追逐的道路上，就要全力以赴，哪怕是求之不得，哪怕为之消瘦疲惫，也要坚持理想，继续追逐，无怨无悔。这一境界遇到的困境则是下边这句诗。
攀岩践苔易，迷路出花难。——宋之问《春日宴宋主簿山亭得寒字》。译文：攀登岩石和践踏青苔虽然容易，但是迷失了方向要找到出路却很难。坚持是难能可贵的事情，但选择往往大于坚持，天赋往往大于坚持。就像作家余华说的：
现在如果再有人来告诉你，你要努力工作，你要有上进心，你就会得到很好的回报……那是鸡汤，知道吗？那不是事实了，已经。时代已经变了，在我那个年轻的时候，说实话只要你努力工作你只要保持上进心的话，基本上，大部人是能够得到回报的。现在不是那么回事。
三、第三重境界：得王国维先生所说的第三重境界是得。并用”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。“来表达。这个阶段需要的是对所获得的成就进行反思和总结，将过去的经历和知识融为一体，从而在更高的层次上实现自我提升。
在经历过第一重境界，第二重境界，升华到第三重境界时，你会得到努力所带来的结果吗？不一定的，但是总是会有收获。或许收获了真正的“力量”，或许收获了“失败是成功之母”，或许收获了对自己的认知，或许收获了对事务的认知。
总之，在第三重境界的你，总归是会有所收获。得到的不一定是你在第一重境界时立下的目标，但从思想和境界上总会有成长的收获。
四、书籍推荐王国维先生的这本书虽以《人间词话》为名，但是所批评的内容并不仅仅局限于“词”，也有诗歌和小说等。
比如在《人间词话》的第二十四则：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”又如《人间词话》的第三十则：“风雨如晦，鸡鸣不已。”“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”“树树皆秋色，山山唯落晖。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”气象皆相似。
又如《人间词话》的第十期则：“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。”这些论述和批评中，都在一定程度上引入了《诗经》、《楚辞》、唐诗和明清的小说等，这有点像古希腊的哲学家亚里士多德的《诗学》，内容概念都比较博杂。
《人间词话》的主要内容解读是王国维先生将西方哲学、文学和美学思想与中国传统文学进行融合，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。这本书中对于古诗词的点评都是可以满足对古诗词极致美的所有想象。