人生论

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TUhjnbcbe - 2024/7/29 17:38:00
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读书之方法,往圣先贤多有论及,让我触动最深而又获益最大的,当数陶行知先生的“用书”论。陶行知提倡生活教育,“平时尽力劝人不要做书呆子”,要避免“读死书”“死读书”“读书死”。他认为:“书只是一种工具,和锯子、锄头是一样的性质,都是给人用的。”全力主张读书要善于用,“过什么生活就用什么书”,要“用活书,活用书,用书活”。或许有人认为,强调“书只是一种工具”,会让读书陷入工具理性的泥淖,倡导“过什么生活就用什么书”,会把读书引向实用主义的误区。其实,这种担忧既无多大必要,也无多少道理。对于读书,我有一种近乎偏执的观点,如果读了书而没有用书,那无异于只是用眼睛对文字作了机械的扫描,未经大脑的融通和行为的转化,就算不上真正的读书。毕竟,从本质而言,书就是一种工具,如同耕田的犁、写字的笔,作为一种器物,自有其内在功能和适用场景,书被人读,便是物尽其能,读书致用,便是书的最好归途。那么,如何用好书这一工具,让阅读为生活赋能呢?运用语言以优化表达“人在本质上是个语言存在物。”诚如古希腊哲学家亚里士多德所言,读书的主要目的就是学习语言并运用语言,经由语言,人类才能更好地认知世界、记录情感、表达思想、交流对话、传承文明。运用语言最常见的就是直接或间接使用文句。譬如,为了鼓励教师不断精进、自我超越,可以引用米歇尔·奥巴马在《成为》一书中的体会:“‘成为’(Be
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