「本文来源：贵阳日报」
二十世纪以来我国已经历三次“美学热”，前两次分别出现在上世纪五十年代和八十年代，主要是在书斋层面探讨审美文化与纯粹理性、实践理性之间的微妙关系。自上世纪九十年代初发端至今的“日常生活审美化”热潮，则是在市场经济背景下兴起的又一次“美学热”。
对近代中国美学领域泰斗级人物的著作系统性地进行梳理，可以洞见这三次“美学热”的源头与踪迹。
宗白华《何处寻美》：
东方艺术式的人生态度
图书简介：
该书收录了宗白华先生主要的美学文章，总共18篇。可分为四个部分：第一部分，人文之美，讲述美学的一般原理；第二部分，艺术之美，欣赏艺术的境界、虚实、空灵之美；第三部分，书画之美，探寻书画的美学精神及中西绘画的区别；第四部分，音乐、建筑之美，讲述中国古代音乐的美学思想与建筑艺术的美学理念。
宗白华先生凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，通过中西比较，对中国古典美学思想的境界、空灵、虚实等重要范畴加以阐释，渗透着自己的生命体验和审美取向。书中以抒情的笔触引领读者去感受中国艺术家的心灵之美。
推介理由：
对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理情思，从早年到暮年，宗先生都保持了下来，并构成了宗先生这些美学篇章中的鲜明特色。在宗白华先生的美学体系里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，“艺术式的人生”才是最有价值、有意义的人生。无怪乎哲学大家冯友兰先生说：中国真正构成美学体系的是宗白华。
朱光潜《静静欣赏》：
西方求真式的学术态度
图书简介：
朱光潜先生作为中国近代翻译和介绍西方美学的大师和先驱，主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》，还翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、莱辛的《拉奥孔》、黑格尔的《美学》、克罗齐的《美学》、维柯的《新科学》等，还在八十高龄之际写出《谈美书简》和《美学拾穗集》，可谓一生笔耕不辍。
本书所选23篇谈美篇目，均来自以上著作。在书中，朱光潜先生以一种对老友交谈的语气为读者平淡道出：如何欣赏一种美？其瑰丽思想在清新质朴的文字中缓缓流淌，有如“风行水上，自然成纹”。
推介理由：
有人问圣·奥古斯丁：“时间究竟是什么？”他回答说：“你不问我，我本来很清楚地知道它是什么；你问我，我倒觉得茫然了。”世间许多习见周知的东西都是如此，最显著的就是“美”。我们天天都用这个字，本来不觉得它有什么难解，但是哲学家和艺术家摸索了两三千年，到现在还没有寻到一个定论。
朱光潜先生有西方学术背景，在他看来，研究任何问题，都须先明白它的难点所在，忽略难点或是回避难点，总难得到中肯的答案。美的难点就在它一方面是主观的价值，一方面也有几分是客观的事实。在书里，朱先生试图用西方分析哲学的方法，将美的问题抽丝剥茧，一一还原清晰。
王国维《人间嗜好》：
中西美学结合的近代美学特色
图书简介：
嗜好是对无聊的缓解，用品味追求化解“物欲”的失控。本真使人豁达、自由、不拜金、追求生活质量、精神质量，使人适度对待财富，豁达对待生活苦难和喜乐。王国维先生把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系。
《人间嗜好》收录了王国维先生26篇美学文章及部分诗词作品，分为“美的境界”“人生的美意”“艺术的美”和“品味诗词之美”四个部分，介绍了王国维先生的主要美学思想，帮助读者领会王国维先生的内心世界。
推介理由：
十九纪世末、二十纪世初，王国维先生不仅大力介绍、翻译、讲授西方哲学、西方美学，而且结合中国的实际，撰写了一系列哲学、美学论文和专著，形成了十分独特的美学观。他的美学观基本上由美的产生和来源、美的本质和作用、美的第一形式、美的第二形式、悲剧美、美的创造、美的鉴赏和审美标准这几个大问题构成。他的美学观主要以康德、叔本华、尼采的学说（尤其是叔本华学说）为理论基础；同时受到中国传统文化的支配影响，使一些具体方面不同程度的中国化，这就是它“十分独特”之处。
梁启超《最美生活》:
美育的目的在于获得生活的趣味
图书简介：
生活的意义在于趣味，没有趣味的生活如形尸走肉。梁启超将兴趣融入生活，也融入对子女的教育，使九个子女各有成就，堪称中国家庭教育的楷模。同时也将兴趣融入学术中，一生涉猎学术领域广泛。形成自己独特的兴趣爱好，终成一代国学大师。
《最美生活》收录了梁启超先生18篇谈美文章。从人生和国学两个角度出发，展现其对生活的趣味态度。梁启超的趣味美，既是对待现实生活的态度，亦是生命价值的体现，还是他人生美学思想的核心。
推介理由：
梁启超作为中国近代著名的思想家、政治家在美育上亦有自己独到的见解。其中，“趣味”论是梁启超重要的美学主张。“趣味”论强调艺术与人生的统一，艺术与人生的本质均为趣味，趣味的前提是超功利，“无所为而为”，认为美育的目的在于获得生活的趣味，同时指出文学、音乐、美术三样是展开趣味教育的手段。“趣味”论的核心思想，与梁启超本人的人生态度有关系，与梁启超儒、释、道三方面的深厚学养有关系。
贵阳日报融媒体记者郑文丰文/图