叔本华是德国伟大哲学家，他是现代悲观主义哲学、唯意志论的开创者和主要代表，其“幸福哲学”充分发挥了哲学促进人生幸福的功效，产生了深刻影响，受到全世界众多人们的欢迎。
叔本华指出：“自己就是一切，无所欲求，那么这个人就能够说他拥有了自身的一切，毫无疑问，这就是幸福最主要的品质。”
叔本华的这句话看似简单，却道出了人生幸福的本质。作为唯意志论的开创者和主要代表，叔本华最为核心的观点就是：“世界是我的意志，世界是我的表象，作为意志的世界就是世界的本质，作为表象的世界是意志的另一面。”
也就是说，叔本华在探讨人生幸福的哲学问题之时，其提出的关于幸福最主要本质的问题，其核心基础就是一个人的幸福在于他必须拥有他自己所拥有的，否则他不可能幸福。
这就表明，幸福的根源在于一个人的内在，这些内在的东西包括一个人的性格、品格、道德、思想、心态、健康等方面。据此同时可知，根据叔本华关于幸福的最主要品质的上述观点，一个人所谓的财富、地位、名望等这些均属于外在的东西，所以这些东西并非幸福的决定性因素，甚至对幸福的影响也是受到极大局限的。
正如叔本华经常举到的一个例子，说一名健康的乞丐比病危的国王要幸福得多。在这里，这名健康的乞丐，健康的身体是乞丐的内在的东西，而他身无分文而需要依靠乞讨为生，这反而是外在的东西，所以这名乞丐只要他不要不知足，他就可能是幸福的。而那位病危的国王，作为国王的地位、名望以及他所拥有的无尽财富、无尽权力等等，这些均属于国王的外在的东西，而非内在的东西，所以这些东西并不能决定国王是否幸福。相反地，“病危”，身体的不健康，这是属于国王的内在的东西，决定了他必定是不幸福的。
在讨论幸福的主要品质之时，叔本华引用了亚里士多德的一句名言：“幸福意味着自我满足”。其实我想，中国“知足常乐”四个字，就很类似于大哲学家亚里士多德的这句名言，也和叔本华的幸福哲学的观点存在异曲同工之处。当然，差别是有的。
懂得了叔本华对幸福主要品质的观点，也就能够让我们懂得什么才是真正的幸福。叔本华的观点启示我们，我们从外在的名望、财富、地位、官职等方面去追求幸福是完全错误的，因为幸福根本和这些外在的东西没有多大关联。幸福，它不在别处，我们只能在自身中去发现和找到他。
所以我们要确信，追求幸福的过程中，我们不能依靠任何的外在的东西，也不能依靠除了自己以外的任何人。
让我们记住：“自己就是一切，无所欲求”。