丰子恺的《缘缘堂随笔》里有一篇追忆老师李叔同的文章，其中的一则逸事，每次读到，都要捧腹笑一场。不曾想写下“长亭外，古道边，芳草碧连天”的风流才子李叔同，竟那样迂腐和刻板。直到看了传记影片《一轮明月》才明白个中缘由。
电影《一轮明月》拍摄于年，由陈家林执导，濮存晰主演，基本再现了一代高僧弘一法师（李叔同）出家前后的人生轨迹。
影片中的弘一法师很是令人感佩，前半生是翩翩贵公子，即便流连欢场，也温文尔雅不失君子风度；后半生变身风雨苦行僧，一双草鞋奔走于南北寺院之间，持戒自律到近乎苛刻。反差极大的前后半生，看似毫无勾连，细细想来，却有两个字始终贯穿其中------认真。
这样想来，那则可笑的轶事便说得通了：有一次钢琴课，李叔同正给同学做示范演奏时，有同学悄无声息地放了个屁，气味很大，于是大家不是捂鼻子，就是发出厌弃之声。只有李叔同蹙紧了眉头顾自弹琴，他屏住呼吸把这首曲子弹完了。下课铃响起，李叔同一鞠躬表示下课。随后又郑重其事地叫住大家，宣告还有话要说。“以后放屁，到门外去，不要放在室内。”语气温和而严肃。
他的“认真”从这件小事足可见一斑。凡事都一丝不苟，对人对己都有要求。但对自己要求更高。出家后，他选择了戒律最严的律宗来修习，一年四季，衣不过三，一日两餐，过午不食。一床铺盖用了多年，近乎破抹布，也绝不愿意更换新的。
不但做事认真，做人也是如此。学生丰子恺如此评价老师：由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶，起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面。
人生如戏，要么不做，做就认真。李叔同从小跟着母亲看戏，这大概成了他的人生信条。
曾经一度以为，李叔同不过是个出身优渥的浮浪公子，在红尘俗世中悠游倦了，便遁入空门去躲清静。
殊不知他一生都在很用力地做人做事。他像个角色感很强的好演员，演一个像一个。演完上一个后，绝不把痕迹带入下一个。
做贵公子就认真做贵公子，天天去给名伶捧场不算，还一掷千金。做风流名士就认真做风流名士，三五好友结社写诗，与名妓唱和往返。
做留学生就像个留学生，穿起西服配上文明棍，还和自己的美术模特谈起恋爱。不光范起得足，活也拿得出手。内山完照称赞他的油画造诣无人能出其右。不愧是中国油画之鼻祖。
排演话剧《茶花女》，成为中国话剧的奠基人。在《茶花女》中，他反串出演女主玛格丽格，演技精湛，让在场观众无不为之叹服。
回国当老师，就脱下西服，穿起长袍马褂，做个态度温和又严厉的教书先生。教出了像丰子恺、潘天寿、刘质平这样的艺术大家。
李叔同的前半生可谓绚烂之极，艺术上的成就虽有天赋的功劳在内，但也和他认真做事的态度密不可分。因此，后半生即便是半路出家当和尚，他也能把自己修成南山律宗第十一代世祖。
这种做事认真的性格其实和他童年所处的环境及接受的教育有关。
李叔同出生于津门巨富家庭，是父亲的老来子。他出生时，父亲已经67岁，这位年事已高的父亲一心礼佛，除了在李叔同幼小的心灵里种下佛教因缘，其余影响甚微。
李叔同的母亲王氏是父亲晚年娶的妾，在家族中地位低下，处处受到主母压制。五岁时，父亲去世，失去庇护的母亲就变得更加谨小慎微。为了散心，经常带儿子出去看戏。
身为庶子的李叔同一样处境尴尬，从小便体察到了人情冷暖。他平日里沉默寡言，内心有很强的自卑感。想要通过学业上的成就来证明自己。
李叔同真正意义上的“严父”是比他大十二岁兄长李文熙。六七岁时，他就跟着的兄长开蒙读书，并学习日常礼仪。这位兄长对李叔同要求很是严格，除了日常功课不得马虎外，进退应对礼仪也不能有半点差池。
从心理学上说，一个人的生活风格是在儿童时期形成的，一旦形成便会被牢固地保持下来，并且难以改变。
兄长对童年李叔同的严格规训，为他日后的生活风格定下了基调，无论做什么事都一板一眼，非常认真。但与此同时，这样的教育也压抑了他的天性。
但天性总是会跳出来造反的。十五岁时，他写出“人生犹如西山日，富贵终如瓦上霜。”开始放飞人生。自此，花街柳巷，诗酒风流。
二十四岁时写下《祖国歌》，“我将骑狮跨昆仑，驾鹤飞渡太平洋。谁与我仗剑挥刀？”斗志昂扬，气吞山河。
年，辛亥革命胜利，时年三十的他写下《满江红》一首，最后一句“看从今，一担好河山，英雄造。”气势堪比毛主席的那句“数风流人物，还看今朝。”
但这种豪气和棱角，在日后的弘一法师身上，踪迹全无。
世人对李叔同出家的原因，一直众说纷纭。影片《一轮明月》对此也解释得有些含糊。影片中，李叔同对好友夏丏尊说：自己对教书已经尽力了，但看不到希望。认为灵魂的解脱才是首要任务。但是灵魂为什么要寻求解脱，是被什么困住了？电影里没有明说。
其实，李叔同自弱冠之年，便患上了神经衰弱症，长久以来，这个病一直严重影响他的工作和生活。37岁时病症加剧，常常令他彻夜难眠，饱受煎熬。为此，他才修习道家的“断食”法。
在这次断食体验中，李叔同又一次向世人展现了他做事认真彻底的态度。他前后一共断食17天，并在断食期间写下了断食日志。
神经衰弱症，又称植物神经功能紊乱。通常是长期紧张和高强度压力下所产生的一种机体心理疾病。我们目前所处的正是一个充满竞争的压力型社会，所以有越来越多的人患上神经衰弱症。严重的，就是我们常说的抑郁症。但是在民国时代，这种疾病应该还比较罕见，或者说还未得到重视，也没有相应的治疗手段。
因此，李叔同出家的真正原因，很可能是为了摆脱抑郁症的困扰。而引发病症的，恰恰就是他那事事较真的生活态度。
就如我们在生活中看到的一样，很多患抑郁症患者，往往是各方面都很优秀，做什么都很成功的人。殊不知，这样的人因为容不得自己不成功，事事追求完美，内心也因此要承受很大压力，时时处于紧张状态。长此以往，必然会导致身心崩溃。
在心理学还不怎么发达的民国时代，遁入空门，给自己的心灵减负，其实未尝不是一种治疗方法。可是做了和尚的李叔同，依然事事都认真。
落座藤椅之前，要先轻轻摇晃，警醒藤椅里潜伏的小虫子，以免它们被自己压死。圆寂前特意交代徒弟，在遗体装龛时，要在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被无辜烧死。
小事尚且如此，大事就更不用说了。修佛典，开讲堂，弘佛法，号召僧众“念佛不忘爱国”。朱光潜赞扬他，是以出世的精神在做入世的事业。
因此，弘一法师的后半生也是和疾病作斗争的半生，始终无法摆脱病魔。最终在他在63岁时选择放弃斗争。圆寂时，侧身而卧，面部安详，正如他年幼时从已故父亲脸上所看到的那种神情。
《一轮明月》以一个旋转的陀螺开场，随即跳出幼年李叔同在玩陀螺的画面。结尾处，是年老的弘一法师看到一个幼童在玩陀螺，他对着陀螺沉思片刻后，在一片灿烂的莲花灯中乘船远去。
影片的一头一尾，仿佛在告诉我们，人生也是一场轮回，终究还是要回到起点。
心理学家弗洛伊德认为，一个人的人格在六岁之前基本完成，六岁前的经历会影响并决定他后面的人生发展。
李叔同的传奇人生在大概在童年就被注定了。