众所周知，曹操是个枭雄，在**上雄才大略，且心狠手辣。在文学史上，作为建安文学的领袖人物，他的诗文造诣也很高，不少诗歌都为后人所熟知。
改造文章的祖师爷
《观沧海》一诗因为描写生动、意义深刻入选了中学教材。《短歌行》也是很多人喜欢的诗歌，当然曹操写这首诗的目的，主要在最后两句：周公吐哺，天下归心。是想号召英雄豪杰都来归顺他。
单从前面的诗句来看，这首诗似乎宣扬了一种人生苦短，应及时行乐的思想，而且用词简炼、诗句优美而旷达，因而脍炙人口，知道的人很多。但大家也许不知道，做为改造文章的祖师爷的曹操，这首《短歌行》中有几处化自《诗经》中的诗句，比如开端两句对酒当歌，人生几何，就化自我们今天要解读的《山有枢》：
我
唐风.山有枢山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗埽。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
颓废伤感诗始祖
这是一首讽刺贵族和守财奴的诗，表面上看，诗人在劝那些有钱有势的贵族及时行乐，因为人生苦短，且钱财死不带去。实际上，本诗采用了暗讽的写法。在放浪形骸的外表下，隐藏了怅惘和空虚的心声。究竟如何暗讽法，我们会在后面再作分析。
钟惺点评此诗：
行乐之词，乃以斥（澀）苦之音出之，开后来诗人许多忧生惜日之感，末语促节，便可当一部挽歌。
全诗基调颓丧。因而开后代诗人忧生惜日诗的先河，也就是说大约算得上是颓丧、伤感类诗的始祖。
以植物起兴
本诗采用了诗经六义中起兴的手法，赋、比、兴都是诗歌中重要的写作手法，但是兴是最具有诗性的写作手法，它使诗更具有诗歌的意味和特点。所谓兴一般用在诗的开头，托物寓情，从一件事物引出另一件事物。
《山有枢》这首诗分三节，每节的开头都以植物起兴：山有枢，隰有榆。隰，指潮湿的低地。枢，是一种落叶小乔木，今名刺榆。榆，也是一种落叶乔木，白色的叫白枌。这句意思是：山上的高地长有刺榆，低洼处长着白枌树。后面的栲、杻、漆、栗都是植物名，那么作者一来就罗列一堆植物、用意何在？《朱子语类》云：
诗之所以兴起人处全在兴。如山有枢、隰有榆，别无意义，只是兴起下面子有衣裳、子有车马耳。
以草木植物起兴，真的别无意义吗？
对酒当歌，人生几何
我们先接着往下看：子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。曳，拖动。娄，把衣服提起来。你有好的衣裳，你不去穿，你有好马好车，你不骑着马去驰骋，也不去享受驾御马车的乐趣。宛其死矣，他人是愉。宛，慢慢枯萎。愉，享受，快乐。等你老了，病了死去后，这些东西还不是都让别人去享乐。
子有廷内，弗洒弗埽。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。你有舒适高档的庭院，你不把它打扫清洁。你有钟鼓之类的好乐器，从来不去敲击。等你慢慢死去，这些东西都会被别人占有。
子有酒食，何不日鼓瑟？你有好酒和美味的食物，为何不弹琴鼓瑟来让自己快乐？曹操的对酒当歌，人生几何就化自这句。且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。及时行乐吧，这样就会感觉生命被延长了。不要等到生命枯竭的那天，别人进入你的房子，你的就都变成了别人的。从诗句的表面意义来看，就是鼓吹及时行乐。
起兴的意义
后面诗句和起兴的植物有何联系呢？这可以从两个角度来理解。北宋文学家苏辙说：
山木之不采，终亦腐败摧毁归于无形而已。
就是说山林里丰富的树木资源，不及时取来用，最后也会腐败毁坏，白白浪费了。这是从人的角度来说。另一个角度可以从物质本身来说，山隰有木材不能自用，只能供别人用。以此来兴守财奴有财不知自用，死了之后却供别人享用。
角度虽不同，但意思都还是利用物质资源，及时享受的意思。这和下文享受生活，及时行乐的意义是有紧密关系的。一个物质能引起人的联想，联系到下文。必然是有微妙的联系的，否则作者写它就无意义。
为什么说是暗讽？
诗末且以喜乐，且以永日点明人生苦短，过得太苦太忧郁就会觉得生命更短暂，只有及时行乐，才会觉得生命被延长了。
首先，及时行乐真的会觉得生命被延长吗？其实每天吃喝玩乐，穷奢极欲而内心无所追求的话，只会觉得更空虚，这样的生命意义何在？
另外，真的人生苦短吗？其实人生的盛衰往往不过转瞬之间，不必等到死亡来临之时，可能你的所有就已经别人的了。比如：李煜早年醉心风花雪月，不事朝*，后来南唐灭于北宋。李后主还未亡，小周后已是宋太祖之人。
在《活着》一书中，男主角福贵早年家中有钱，不思进取，成日吃喝嫖*，很快就家产尽数归于他人。其实谁又能保证自己一生都能及时行乐呢？说到底，人生苦短，及时行乐只是个伪命题！
所以本诗的真正意义是一种讽刺，讽刺王公贵族们无所事事，自欺欺人，守财或一味的及时行乐都是内心空虚的表现。
引发的思考
既然守财和及时行乐都有问题？难道还就应该去过苦日子吗？佛祖释迦牟尼曾经是印度迦毗罗卫国王子，享尽人间荣华，却发现荣华富贵的无常和空虚，于是也曾想过通过苦行悟道，却发现吃苦太多也无益。最后在菩提树下静坐悟道。
其实人生活得有意义，在于充实，有自己的方向和目标。而不在于富贵或贫穷的表象。知道自己要什么，很重要。曹操的《短歌行》虽然前面的诗句看起来，似乎更有风格，更容易被大众接受而广为流传。但其实点晴之笔还是在于周公吐哺，天下归心。如果没这两句整首诗就是一个好看的空壳。做人也罢，写诗行文也好，都在于有主旨。唯有如此，人生才有价值，诗文才有灵性。