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TUhjnbcbe - 2024/2/4 17:57:00
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#曹操深知“将贤则国安”的道理,因此,他多次下求贤令。例如,公元年,他在《求贤令》中说:“自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下乎”意思是说,一个有作为的君主,没有不寻求人才来帮助自己治理天下的。这些君主所寻找的人才往往就在自己附近。可见,能否找到人才不是机遇,而是君主有没有求贤若渴的诚心。“今天下尚未定,以特求贤之急时也。”

曹操--短歌行

曹操求贤若渴的思想,突出地表现在他的创业阶段。这在他所写的《短歌行》中表现得最为淋漓尽致。诗云:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存,契阔谈燕,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”诗人从感叹时光易逝发端,接着书写了事业未成、求贤若渴的心情,最后以周公自比,表达了依靠人才安定天下的雄心壮志。“青青”两句是《诗经·郑风·子树》中的成句,“衿”是衣领,“子”是诗中女子对她所思念的情人的称呼,这里借用来表示对人才的思慕。“呦呦”四句是《诗经小雅·鹿鸣》中的成句,原是欢宴宾客的乐歌,说我有嘉宾,要以鼓瑟吹笙来相待,这里借用来表示自己渴望礼遇贤才。“越陌”四句,刻画了故人远道来访宴后叙旧的欢快情形,这里借用来表示自己对人才一见如故的心情。“月明”四句,用乌雀选择枝头栖息,比喻乱世中的人才选择合适的地方投弃、依附,那么我是最理想的投第之处。最后四句,表示自己要以像周公“一饭三吐哺”那样虚心对待贤才,使天下人心归附。

曹操

曹操不仅在诗中反映了自已对待人才的真诚态度。而且在实践中,对于一些闻名已久的人才,他总是真诚地渴慕,希望有朝一日能网罗到手,一且人才相投,曹操总是以礼欢迎,大有相见根晚之感。例如,官渡之战,年轻时的朋友许攸弃袁绍来奔,曹闻听后,一骨碌翻下床来,来不及穿鞋,光者脚就跑出来迎接,一边跑,一边高兴地拍着手,高声笑道:“子远大老远的赶到我这里来,我的大事肯定可以成功了!”正是这种敬才的举动,令曹操得益匪浅。在袁曹两*相持,曹操孤*坚守、没有外援、粮草不继、情况危急的情况下,许攸出了一条偷袭乌巢、烧其粮草、使袁绍不战自溃的妙计,为曹操以劣胜优、夺取官渡之战的胜利奠定了基础。对此《三国演义》作了惟妙惟肖地描述:

“且说曹操*粮告竭,急发使往许昌教荀彧作速措办粮草,星夜解赴*前接济。使者赍书而往,行不上三十里,被袁*捉住,缚见谋士许攸。那许攸字子远,少时曾与曹操为友,此时却在袁绍处为谋士。当下搜得使者所赍曹操催粮书信,径来见绍阳:‘曹操屯*官渡,与我相持已久,许昌必空虚;若分一*星夜掩袭许昌,则许昌可拔,而操可擒也。今操粮草已尽,正可乘此机会,两路击之。绍日:‘曹操诡计极多,此书乃诱之计也。’攸日:·今若不取,后将反受其害。’正话间,忽有使者自郎郡来,呈上审配书。

书中先说运粮事;后言许攸在冀州时,尝濫受民间财物,且纵令子侄辈多科税,钱粮人已,今已收其子侄下狱矣。绍见书大怒日:“滥行匹夫!尚有面日于吾葡献计耶!汝与营操有旧,想今亦受他财贿,为他作斑织,吸赚昏*耳!本当斩首,今权且寄头在项可速退出,今后不许相见”许仪出,仰天叹日:‘患言逆耳,竖子不足与某1吾子侄已遭审配之害,吾何颜复见爽州之人乎遂欲拔创自刎。左右夺创劝日:·公何轻生至此?袁绍不绝直言,后必为曹操所携。公既与曹公有旧,何不弃暗投明?”只这两句言语,点醒许攸;于是许攸径投曹操。”“却说许攸暗步出营,径投曹寨,伏路*人拿住。

攸日:‘我是曹丞相放友,快与我通报,说南阳许攸来见。*士忙报人寨中。时操方解衣歇息,闻说许攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跳是出迎,遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入,操先拜于地。攸慌扶起日:‘公乃汉相,吾乃布衣,何谦恭如此?’操日:‘公乃操故友,岂敢以名爵相上下乎!’攸日:‘某不能择主,屈身袁绍,言不听,计不从,今特弃之来见故人。愿赐收录。’操日:‘子远肯来,吾事济矣!愿即教我以破绍之计。’似妇:‘吾曾教袁绍以轻骑乘虚袭许都,首尾相攻。’操大惊日:‘若袁绍用子言,吾事败矣。’攸日:‘公今*粮尚有几何?’操日:‘可支一年。’攸笑日:‘恐未必。’操日:‘有半年耳。’攸拂袖而起,趋步出帐日:‘吾以诚相投,而公见欺如是,岂吾所望哉!’操挽留日:‘子远勿嗔,尚容实诉:*中粮实可支三月耳。’攸笑日:‘世人皆言孟德奸雄,今果然也。操亦笑曰:‘岂不闻兵不厌诈!’遂附耳低言日:‘*中止有此月之粮。’攸大声日:‘休瞒我!粮已尽矣!’操愕然日:‘何以知之?’攸乃出操与荀彧之书以示之日:‘此书何人所写?操惊问日:‘何处得之?攸以获使之事相告。操执其手日:‘子远既念旧交而来,愿即有以教我。’攸日:‘明公以孤*抗大敌,而不求急胜之方,此取死之道也。攸有一策,不过三日,使袁绍百万之众,不战自破。明公还肯听否?操喜日:‘愿闻良策。攸日:‘袁绍*粮辎重,尽积乌巢,今拨淳于琼守把,琼嗜酒无备。公可选精兵诈称袁将蒋奇领兵到彼护粮,乘间烧其粮草辎重,则绍*不三日将自乱矣。’操大喜,重待许攸,留于塞中。”

曹操对有才能的人的渴望,也有被愚弄的时候。赤壁大战之前,曹操听说号称凤雏先生并与诸葛亮齐名的庞统来投奔,欣喜若狂,对庞统也是言听计从。那想到,庞统这是诈降,他所授的“连环计”,为周瑜火烧赤壁打败曹操创造了条件。由此看来,曹操终生的信条是“宁可我负天下人,不使天下人负我”,而在对待人才方面却是“宁可人负我,不叫我负人”,其用人诚心可鉴。

曹操对人才的渴望和重视,还表现在他主动、及时地封赏功臣。公元年,曹操下令说:“吾起义兵诛暴乱,于今九年,所征必克,岂吾功哉?乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定,吾当要与贤士大夫共定之”。接着表示,现在只有自己受到朝廷封赏,内心十分不安,因此决计大封功臣。在这里,最值一提的是他对荀彧的封赏。荀彧作为曹操最得力的谋士,数献奇计。为褒奖荀彧的贡献,曹操屡次对荀彧厚加封赏,说服荀彧接受了万岁亭侯的爵位。据统计,当时被曹操封为列侯的功臣不下20余人。厚赏功臣是曹操的一贯做法,史称其“勋劳宜赏,不吝千金,无功望施,分毫不与,四方献御,与群下共之。”

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#三国演义#

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