在工作中、生活中，有谁没有受到过委屈？谁又没有遇到过挫折？
有人说，小时候在父母的管制之下，听父母的；成家立业后，本以为可以自己做主，扬眉吐气一回，还是不行，在单位得服从领导，回到家里还要为家庭拼搏，赡养老人；到了老了，功成名就了，可以自由自在了，又要为子女带孩子，还听子女的。于是，就发出感叹，人什么时候为自己活一回？
听这么一说，可以看出人的一生都在为别人忙活，一生都在受委屈，委屈是人生的常态。也的确如此，人的一生不在此处受委屈，就在彼处受委屈，正如南宋文人方岳诗云，“不如意事常八九，可与语人无二三。”
人的一生不可能全是顺达，都是在磕磕绊绊中度过的。
孔子是圣人，够智慧了吧，他照样一生不顺达，充满了坎坷。
第一，别人不理解他。
孔子为了挽救动乱的社会，想让社会恢复到像周礼规定的那样有序，奔走呼唤。他担负天命的自觉，却遭到了同时代那些明哲保身的隐士的嘲笑。嘲笑他不识时务，嘲笑他不懂得时局的危险，嘲笑不可为而为之，做无用功，嘲笑他东奔西走如丧家之犬。
第二，工作中遭到冷遇。
孔子在鲁国参*，官到大司寇摄相事，工作很出色。鲁国得到大治，百姓安居乐业，史称“路不拾遗，夜不闭户”，*绩突出。
当时鲁国国君大权旁落，被三桓把持，这是越权行为，所以，他先从扒掉三桓超规格的城墙开始，进行治理，遭到了三桓的抵抗。这时，鲁国国君与三桓沉溺在声色犬马之中，不理*事，把孔子冷落在一边，让孔子有力出不上，被迫出国去寻找出路。
第三，工作很难找。
孔子周游列国14年，带着一班雄心勃勃的学生，推销他的*治主张，开始在许多国家之间奔走，希望得到重用。但他的*治主张很适合治世，在诸侯混战的时局下，很难有市场，诸侯都知道他的主张很好，但在当时的情况下不合时宜，都不采纳。孔子一路碰壁，一碰就是14年。
第四，人生时时有危险。
孔子在周游列国的途中好几次遇到了危险，在宋国时受到司马桓魋的威胁，他正在一棵大树下演习礼仪，司马桓魋把树伐倒了；在匡地时因被当地人误认为是阳虎，被当地的士兵和百姓围住了5天；在卫国蒲地，蒲人曾经扣留了孔子；在陈国与蔡国之间被围了多天，学生们饿得倒下就起不来……
孔子遇到的问题，其实我们在现实都可能遇到，也会遇到不被人理解，受到热嘲冷讽；在工作中，因工作出色遭人嫉妒，或者被人穿“小鞋”；自己很有才能，却得不到重用，也在怀才不遇的愤懑；人生中也会遇到一些变故，会遭受意想不到的坎坷，等等。
孔子3岁失去父亲，17岁失去母亲，一生坎坷，遭受了生活的一次又一次的打击，在当时平均寿命40岁左右，他却活到了“人过70古来稀”的73岁。是什么让他抗打击？
一是自嘲。面对别人的不理解，别人嘲笑是丧家之犬，他就连说“然哉！然哉！”太形象了！太形象了！
这个世界上不可能所有的人能理解你，特别当你的想法比较超前时，必然是曲高和寡，理解你的人就少，能达成共识当然好，得不到认可也不要灰心，在没有人认识到你的想法的价值前，要学孔子，要积极推销自己。
二是乐观。在围困之地，孔子为了提振弟子们的信心，跟学生讲学、朗诵、歌唱、弹琴，从不间断，不会因为生命受到威胁就破罐子破摔，在别人不堪其忧时，不改其乐。
人生不如意十有八九，要常想一二。不快乐的时候，就想想快乐的事，或者做一些让自己快乐的事，心情是需要调节的，怨气是需要发泄的，找不到排泄口，必然会憋出病来的，很多人的抑郁症就是由于闷在心里才闷出病来的。
苏轼一生遭遇坎坷，既遭到到改革派王安石的排挤，又遭受保守派司马光的打击，怀才不遇，为官的大部分时间都是流放中，遭到了不公正的待遇，但他仍然达观，随遇而安，开荒种田，自制美食，诗词文豪迈奔放，哪里像一个不断遭受打击的人所为？积极乐观地生活，才能让自己阳光起来。
三是坚持。孔子一二再，再而三地受到挫折，但他没有灰心，始终坚持自己的理想，直到生命的尽头还在哀叹理想没有实现，念念不忘自己的理想。
理想是人生的支柱，人生就围绕理想而展开的，有了理想，才能了人生的方向和目标，才知道今后的路怎么走。坚持正确的理想，人生才有意义。在人生的道路上，朝着自己既定的理想去不断地攀登，追寻人生的意义，这个过程本身就是人生的快乐。
人生是有限的，对于整个人类历史来说，渺小得不如灰尘，但是，对于伟大理想的坚持，会让一个人成为让历史记忆的人。
孔子在世时，他并没有实现自己的理想，从成功学的角度来说，他的人生不算特别成功。由于他的坚持，他不懈地宣传他的思想，他的思想后来成为中国封建社会的主流意识形态，影响中国多年，他的做人做事的智慧影响会更久远。谁又能说，孔子的人生不成功？谁能又说，坚持对一个人来说没有意义呢？
四是迂回。有人会认为迂回与坚持是一对矛盾，坚持代表的是不屈服，迂回代表的是妥协。看似矛盾，其实并不矛盾。因为人生不是一条走道，遇到不能翻越的高山，就要想法绕着走；遇到大河，就需要找到有桥的地方过，没有桥就找最窄的地方过，或者找平缓地方渡船过去。做事也是如此，有时候不能直来直往，也需要迂回。
孔子在国内参*被冷落，就到国处去发展，在国外也没有发展机会，就从事教学，教书育人，把自己的思想传给学生，学生分散在诸侯国中参*，通过他们来实现自己的主张。
孔子说，“天下有道则现，无道则隐”，“用之则行，不用则藏”。能让工作时好好工作，如果工作不顺利，就隐藏起来，等待时机。
要学会化解矛盾、委屈，一个人改变不了社会，就要在不违背原则的前提下适当改变自己，要学会适当地与现实妥协。有一个人去拜访禅师，由于禅院的门很低，他没注意，就碰到了头。禅师看到此情景，对他说一句别有深意的话，要想不碰到头，就要学会低头。
正是由于孔子善于调解自己，对于遭受到的挫折，受到的委屈，他既没有彻底妥协，也没有死磕到底，而是在委屈中寻求解决问题的方法，在挫折中不断地成长，所以，他才有“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，让人生成为一个不断提升的过程。
现实中，很多人都会遇到这样或那样的委屈，委屈恰恰说明你是一个委屈求全的人，愿意以自己的委屈成全别人，也说明你是一个有担当、有责任心的人。一个不愿受委屈的人，就是一心为己的人，不愿意为别人的付出，包括自己的亲人，实际是一个极端自私的人。这样的人，是孤家寡人，在社会上是寸步难行的。
人生都不是一帆风顺的，也遭受这样或那样的挫折，因为有挫折就怨天尤人，不思进取，注定会一事无成。
一个能够经受住各种各样的委屈，经受住各种挫折的考验，就会成为一个坚强的人，没有什么事会难倒他，也没有人能打倒他，他的人生再坎坷也是不平凡的，有意义的。
#孔子#
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