余秋雨谈自己的语录。
小时候每次进山，总会采摘一些不同的树叶带回来，夹在书本簿册间，让它们慢慢干去。有时不小心翻到，脉纹清晰而生机全无，却能让人想起满山树林，轻风一过，声如湖潮。
寒冬季节，万木凋零，山河失色，只有夹在书本间的那些树叶还为人们保留着某种记忆。即便不在冬季，世上还有很多人无暇或无力畅游山林，那么，几片树叶，也算是一种不俗的馈赠。如果不同的树叶还能拼接出几组神奇的图案，那就更有意思了。
这些语录，就是从我栽种在山间的那些树木中采摘下来的叶子，它们脱离了曾经滋养它们的枝干，却在这里拼接出了一个图案，这个图案就叫“人生”。如果读者愿意凑近鼻子细细一闻，说不定还残留着山林的依稀气息。
兹摘20条，与诸君共享。
我的文章和我的名字都不想传世。我只想我的某些文句滋润某些人的心田，而这些人因此所产生的点滴情思，淡淡地影响了周围。周围，又有丝丝缕缕的传递，既不强大又不纯粹，却留下了不断的印痕，延绵远方。
我的写作，就像我向拥挤的人群递过去一个笑容。接受我笑容的只有几个路人，引起反应的更少，但他们因我的笑容而增添了一点喜悦，也给别人露出了笑容。笑容传递下去了，其中个别人，养成了向路人微笑的习惯。
人世间很多事，越是发展越容易迷失。清醒的人总会不断自问每件事的原始定位，警惕自我迷失。
曾国藩说，立身处世，在乎敬、诚二字，写作人也要每时每刻以敬、诚面对读者。
完全不考虑吸引力而自命清高，也是一种人生态度，有时候还是一种值得仰望的人生态度。抱有这种人生态度的人可以做很多事情，就是不适合写文章。
人类的文化作为，比之于茫茫自然界，是小而又小的；人类的几千年文明史，比之于地球的形成、生命的出现，是短而又短的；人类对于自身生存环境的理解能力，是弱而又弱的。
所谓境界，是高出于现实苦涩的一种精神观照。你好像猛然升腾起来了，在天空中鸟瞰着茫茫大地。要升腾，必须挣脱世俗功利得失的坐标，从而使世间的难题不再具有绝对性。它们都是一种自然存在，因此具备在更高坐标上获得协调共存的可能。
灵感是生命的突然喷发，生命大于理智，因此在喷发的当口上，理智已退在一旁。灵感的产生需要气场，文章中的气场就是情景。我的灵感并不呈现为波澜壮阔的状态，而只是片段闪光。
听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的人浑身湿透。你会感受到世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。
艺术欣赏中的思考，不是读哲学论文式的思考，不是智力游戏式的思考。不是一种强制性的领会，不是一种对预定答案的索解，而是一种启发式的思考，是意会，是神交，是顿悟，是心有所感而不必道之的那种境界。
理解为想象指路，想象为理解鼓翼。倘若要在想象和理解这两者之间划分轻重，那么，想象的成分更重。
表演“必须取得一种节制，免得流于过火”。那种走路大摇大摆，说话使劲叫喊的演员，一定要他们把动作放温文些。有的演员可能是想以此赚取廉价的剧场效果，“虽然可以博外行观众一笑，明眼之士却要因此而皱眉”，“任何过分的表现都是和演剧的原意相反的”。
黑夜踽行，如果伸手不见五指，失去了探寻路途的任何希望和可能，那也就谈不上探寻的欲望和专注了，只有给予一线光亮，无论是浓黑天际的一道微曦，无论是黝黝丛山间的一星孤灯，无论是数里之外的一堆野烧，才会给夜行者带来生机和兴味。
对真实的皈附，是人的重要本性，是人的理性复苏的主要标志。与人生密不可分的艺术，天然地把追求真实作为自己的千古命题。求真的内驱力，历来是人们审美意识和审美热情的重要动因。
创作也有艰苦性，但这是一种在文思阻塞时长久期待的艰辛，是平时陶冶性情、积贮感受、磨砺才华时必须付出的艰辛，而不是“写不出硬写”式的拼搏。在创作的实际过程中，永远需要松快灵便、进退自如、左右逢源、纵横捭阖的心态。不要执持太甚，不要胶着太久，不要钻之过深，不要爬剔过细。总而言之，要从容不迫地把握住自己心灵的音量，调停有度地发挥好自己的创造力。
呼唤更多的人进入艺术领域，在艺术中获得陶冶，是一切文化人义不容辞的道义责任。
把艺术仅仅看成是社会上少部分人谋生的职业是不对的，看成是让千百万观众偶尔轻松愉悦一下的机遇也是不对的。艺术，是人之为人的一种素质，是人与人在误会与烦躁中进行美好沟通的一种可能，是人类为使自身免于陷入浅薄功利而发出的一次次永久性的响亮提醒。
月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是就光色和状态而言的，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰尚能感知，而一副不理会天下万物的冷眼冷脸，叫人怎么面对？
一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。游客们在观看壁画，也在观看自己。
看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。
余秋雨“以旷世的才华和毅力，创建了中华文化在当代世界的全新感知系统，既宏大又美丽，功绩无人可及。”他是“华文世界最具影响力的一支笔”，“一人的成就规模，从数量到质量，都远远超过了很多研究所。”被称为“当代罕见的中国古典文化通才”。
余秋雨的有关文化研究蹈大方，出新裁。他无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。——贾平凹
文化界不少人的成绩，可以用很多语言来介绍；但余秋雨先生则是特例中的特例，完全不用介绍，几乎全国所有读者都知道他，喜欢他。——张贤亮
余秋雨先生在文化上的建树气势恢宏，让人回肠荡气。他又淡泊名利，与世无争，这样的人在佛教看来，已经属于“当代菩萨”之列。——星云大师
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