文：闲时翻书君
“一幅画的诞生最初可能不过是临花起意，一篇文学作品一开始或许只是作者心田之水的流淌，恰似笔墨落在宣纸上，自然而然地化开。”
——林采宜《假装思考》
有为之法的极致仍然有个上限，《道德经》说无为，而无所不为。“无为”的大道落实到人的层面，大概就是“从心所欲”了。
孔子在从心所欲后还要加一句“不逾矩”，但无为的境界大概是连规矩都没有了，摆脱了束缚，自由而潇洒地生活。
这种写意的境界，就像是中国的水墨画一样，并不以写实为目标，在意的是一种气韵，泼墨留白，舞动的是作者内心奔涌的情感。
生活是多方面的，我们并不一定要通过绘画、书法来宣泄内心的自由，正如林清玄曾经写浪漫，他说浪漫就是浪费时间慢慢变老。
林采宜在《假装思考》中提到时间是最奢侈的，因为时间是生命，而把时间用来“发呆”，奢侈已极。
她说真正的奢侈其实和钱没有什么关系，单就这个观点，便明白她的主张属于“写意”的境界。
写意自然对应的是“写实”，写实的是我们所处的物质世界，这个世界为我提供供养，让生命得以延续，应当心存感谢。但我怀疑人若有灵*，一定不会只安心地成为身体的仆人，但有闲暇时间便急于脱离写实，进入写意世界。
大概和体育运动磨炼身体是一个道理，当我们在写实的世界中待得太久，便会对写意境界感到陌生，以至于认为现实世界便是生活的全部。
一切有为法，最终都将汇入无为之中。我固执地认为人的心才是生命的主宰，所以我们才会这样渴望挣脱束缚，渴望在精神上有所收获。
文字之美，穿透字面，直达内心。“闲时翻书君”感谢你来阅读。
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