人生论

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TUhjnbcbe - 2023/10/30 17:25:00
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为什么要读点诗词?简单来说,诗词中有唯美的意境,还有丰厚的人生哲理。古人常用诗词来寄寓理想,表达哲理。许多哲理诗词,别开生面,既充满哲理,又饱含趣味。哲理之一:站得高,看得远01登鹳雀楼(唐)王之涣白日依山尽,*河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。此诗作为唐诗中的经典五绝,是被誉为“五绝第一”的神作。《增订唐诗摘钞》云:两对工整,却又流动,五言绝,允推此为第一首。此诗虽然只有二十字,却以千钧巨椽,绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象,气势磅礴、意境深远,千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句,在表达哲理的同时,还蕴含了积极的探索精神和无限进取的人生态度。02登飞来峰(宋)王安石飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。这首诗可与王之涣的《登鹳雀楼》结合起来读,二者的意思有一些相近的地方。王之涣说:“欲穷千里目,更上一层楼”,这是欲登之志,而王安石说:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,却是登上之感。可是两诗的艺术情趣是不同的,《登鹳雀楼》给人以力量的奋发,鼓舞人们积极向上,而《登飞来峰》却给人以哲理的深思,激起人们对登临观景的无穷品味。哲理之二:角度不同,看问题的观点也不同03题西林壁(宋)苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。这是苏轼与友人参寥同游庐山,瑰丽的山水触发逸兴壮思写下的诗。诗描写了庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的角度、地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。哲理之三:哪怕深处逆境,也要保持乐观心态04酬乐天扬州初逢席上见赠(唐)刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。不要为一时的困难险阻和挫折所吓倒,新事物必将取代旧事物,胜利总是会和勇敢者在一起。哲理之四:人生需要磨砺05上堂开示颂(唐)*蘖禅师尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。不经风雨,怎能见到彩虹。这些经典词句告诉我们:磨砺,是人生的导师。哲理之五:人生需要慧眼06城东早春(唐)杨巨源诗家清景在新春,绿柳才*半未匀。若待上林花似锦,出门俱是看花人。此诗抒写作者对早春的热爱之情。此诗虽只有第二句实写春色,而描写春色又只以柳芽一处,却概括了早春全景。后半段虽写仲春观花的惯常盛况,实际却更加反衬出早春的独特与诗人的慧眼。诗篇从“诗家”的眼光来写,又寓有理趣,也可以把它看作一种创作见解:即诗人必须感觉锐敏,努力发现新的东西,写出新的境界,不能人云亦云,老是重复那些已经熟滥的旧套。哲理之六:读书是获取知识的源泉07观书有感(宋)朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。全诗以池塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池中之水之所以清澈如此,是因为有源源不断的活水注入,因此像明镜一样,清澈见底。所谓“源头活水”,即是事物发展的源泉和动力,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。此诗阐明了作者独特的读书感受,也反映了一般艺术创作乃至学习生活的本质。哲理之七:物各有长与诗人雅趣08雪梅(宋)卢梅坡其一梅雪争春末肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。其二有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。这两首诗阐述了梅、雪、诗三者的关系,三者缺一不可,只有三者结合在一起,才能组成最美丽的春色。诗人认为如果只有梅花独放而无飞雪落梅,就显不出春光的韵味;若使有梅有雪而没有诗作,也会使人感到不雅。从这首诗中,可看出诗人赏雪、赏梅、吟诗的痴迷精神以和高雅的审美情趣。哲理之八:人生如山区行路,上山不易,下山亦难09过松源晨炊漆公店(宋)杨万里莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。哲理之九:实践出真知10冬夜读书示子聿(宋)陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。此诗道出了“学以致用”的道理。这是卧榻先总结的诗词中的九大人生哲理,读一遍,思索一遍,体悟大有不同。
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